●北堂書鈔卷第八十三 禮儀部四
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
學校七 養老八
鄉飲九
○學校七
古之教者國有學 【 禮學記篇古之教者家有塾黨有庠術有序國有學鄭注術當為遂門側之堂謂之塾周禮五百家為黨萬二千五百家為遂黨屬於鄉遂在遠郊之外○今案學記注同陳本刪鄭注以下】 古者帝王立大學 【 尚書大傳古者帝王必立大學使公卿大夫元士之適子入小學見小節焉踐小義焉小學之教知父子之道長幼之序也○今案陳恭甫校本大傳小學之教作故入小學四字餘同本鈔下文引無之教二字】 王者建國教學為先 【 禮學記云古之王者建國居民教學為先鄭注內則設師保以教○今案學記居作君陳本已照改】 大學之道在明明德 【 禮記大學大學之道在明明德鄭玄注明德謂顯明其至德也○今案陳本無注】 化民成俗必由學 【 禮學記云君子如欲化民成俗其必由學乎鄭注所學者聖人之道在方策○今案陳本同】 化民易俗大學之道 【 又曰夫化民易俗近者悅服而遠者懷之此大學之道也鄭注懷來也安也○今案學記注同】 學以順志 【 尚書說命云惟學遜志務時敏厥修乃來孔安國傳云學以順志務是敏疾其德之修乃來也○今案見說命下篇陳本刪惟學以下】 學以聚之 【 易乾卦文言君子學以聚之此言前所未知修學以聚其德業有所疑聚須問以辨其然否也○今案此言以下是永興引申語舊鈔脫謹案二字當補正陳本脫此言四字】 學者為已 【 論語子路篇古之學者為己今之學者為人孔曰為已履而行之為人徒能言之○今案此見憲問篇子路二字轉寫者誤筆也陳本無注】 學者附身 【 新序齊王問墨子曰古之學者為己今之學者為人何如對曰古之學者得一言以附己今之學者得一善言以悅人○今案陳本附已作附身以悅上有務字】 學之染人甚於丹青 【 虞溥厲學篇學之染人甚於丹青丹青吾見其有久而渝矣不見久於學而渝也○今案御覽六百七引厲學篇及晉書虞溥傳不見作未見餘同陳本已照改】 學之為福猶有羽翼 【 莊子云學之為福猶飛之有羽翼也○今案陳本同】 學猶飲酒 【 傅子云人之學者猶渴而飲河海也大飲則大盈小飲則小盈○今案陳本脫渴而二字御覽六百七引傅子與舊鈔同】 學猶蒔苗 【 潘尼釋奠□云學猶蒔苗化若偃草博我以文弘我以道○今案陳本脫草字百三家本無此條惟晉書潘尼傳有此文】 如日之光 【 說苑晉平公問師曠曰吾行年七十欲學恐暮矣對曰臣聞少而學者如日出之陽壯而學者如日中之光老而學者如秉燭之明明孰與暗行乎○今案說苑建本篇學者上皆有好字秉作炳暗作昧陳本亦作炳】 成如麟角 【 抱朴子學如牛毛成如麟角○今案陳本成如作成而平津館本抱朴子內十三極言篇學作為者成作獲者餘同】 猶土地有山川 【 趙子聲出諸鄭康成學云夫學之於人猶土地之有山川也財寶於是乎出也猶樹本之有枝葉也根本於是乎庇也○今案趙子九字有誤陳本刪趙子五字及成下學字乎庇作出】 如洿池注水 【 抱朴子學如洿池注水淹焉也○今案陳本淹下無焉字平津館本抱朴子脫惟見諸子奇賞本劉子一卷】 身之砥礪 【 尸子云今人皆知砥礪其劍而弗砥礪其身夫學身之砥礪淮南子云明鏡之始下形也朦狀未見形容及其捉以玄錫磨以砥礪鬢眉微毛可得而察也夫學者人之砥礪者也○今案陳本弗下有知字無淮南子以下平津本尸子勸學篇弗下亦有知字】 人之脂粉 【 韓子云面脂粉則膜母進御蒙不潔則西施見棄學之為脂粉厚矣桓範世要云學者人之脂粉也○今案近本韓子願學篇大同小異陳本脫韓子一條範下脫世要二字考御覽六百七引桓範世要同】 脩業不倦 【 禮學記曰然後能自強鄭注自強脩業不敢倦也○今案學記注同】 師逸功倍 【 又曰善學者師逸而功倍又而庸之鄭注庸功也受其功於己者多道有二字陳本脫鄭注】 因而鑑道 【 尸子曰未有不因學而鑑道不假學而光身也○今案平津館本尸子據會鈔御覽引同】 故能成聖 【 管子云明主不厭人故能成其眾士不厭學故能成其聖也○今案陳本眾作聖聖作學】 教然後能自強 【 禮學記云教然後知困知困然後能自強鄭注教則見己道之未達也自強脩業不敢少倦也○今案學記注未達上有所字倦上無少字本鈔上文引亦無少字陳本無注】 學然後知不足 【 又曰學然後知不足知不足然後能自反也鄭注云學則覩己行之所短也自反求諸己而已○今案學記注同】 擇師不可不慎 【 又曰師者可以學為君故擇師不可不慎鄭注弟子學於師師善則善也○今案學記篇可以作所以陳本已改】 師嚴然後道尊 【 又曰凡學之道師嚴然後道尊道尊然後民知敬學鄭注嚴尊敬之道也○今案學記注無之道二字陳本刪鄭注以下】 待問如撞鐘 【 又曰善待問者如撞鐘大叩則大鳴小叩則小鳴鄭注撞擊也如鐘之成聲也○今案學記注同陳本脫鄭注】 人之學也則多則寡則易則止 【 又曰學有四失教者必知之夫學或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也鄭注失于多謂才少者失于寡謂才多者也失于易謂好問不識者失於止謂好思不問者○今案學記注同】 學而不思則罔思而不學則殆 【 論語為政篇子曰云云包咸注云學不尋思其義則罔然無所得也何晏注曰不學而思終于不得徒使人精神疲殆也○今案何晏集解終于作終卒餘同陳本脫此條】 玉不琢不成器人不學不知道 【 禮學記云云是古之王者建國教學為先○今案學記建國下有居民二字】 寶玉不琢不成文章君子不學不成其德 【 董仲舒云○今案陳本同】 夫學殖也不學將落 【 左傳葬曹平公往者見周原伯魯焉與之語不悅學歸以語閔子騫閔子騫曰周其亂乎夫必多有是說也而後及其大人大人患失而惑又曰可以無學則苟也而可于是乎下陵上替能無亂乎夫學殖也不學將落原氏其亡乎○王石華校下陵改石陵非也今案昭十八年騫作馬陳本亦改馬考范書袁紹傳注引作騫與舊鈔合本鈔他篇引亦有作騫者知隋時所見本必有作騫者也洪氏讀書叢錄亦主作騫之說】 獨學而無友則孤陋寡聞 【 禮學記篇云云鄭注不相觀也○今案陳本刪鄭注】 胸內無學猶手無錢 【 論衡云夫胸內無學猶手無錢○今案陳本同考論衡十二量知篇內無作中不手下亦中字本鈔作內者因隋諱忠兼避也】 不患才不及患志不立也 【 虞溥厲學篇云○今案晉書虞溥傳載厲學篇同陳本多竄改】 人而不學謂之視肉 【 莊子云人而不學謂之視肉學而拂命謂之揖囊○今案陳本拂命作弗用揖作緝】 內無質若畫水鏤冰 【 鹽鐵論云內無其質而外學其文雖有賢師良友若畫水鏤冰者也○今案王謨本鹽鐵論殊路篇廿一作畫脂鏤水陳本作畫脂鏤冰陳本是也本鈔脂篇亦引此則作畫脂無疑矣】 時過然後學勤苦而難成 【 禮學記云時過然後學則勤苦而難成鄭注曰時過則思放也○今案學記注同】 心志不通身之罪也 【 穀梁云子既生不免于水火者母之罪也成童不就師傅父之罪也就師學問無方心志不通身之罪也○今案見昭公十九年】 唐虞三代咸崇辟雍 【 王沈辟雍頌云唐虞三代咸崇辟雍養老之制也親降萬乘之貴而執子弟之禮自春秋以來禮樂昏廢唯東京之後始創其義明堂之位復陳於洛邑○今案嚴輯王沈文據舊鈔引貴作尊餘同】 成均五帝之學 【 周禮大司樂職掌成均之法以治建國之學政鄭注成均五帝之學也成均之法其遺禮可法也周人立此學也○今案春官大司樂牧句立此學下有之官二字餘同】 米廩有虞氏之庠 【 禮明堂位篇云云鄭注庠之言詳也於以考禮詳事也魯謂之米廩虞帝上孝令藏粢盛之委焉○今案明堂位注同】 天子曰辟雍 【 禮王制云天子曰辟雍鄭注學名也辟明也雍和也所以明和天地者也○今案王制雍作廢地作下陳本已改天下】 諸侯曰泮宮 【 又曰諸侯曰泮宮鄭注學名也泮之言班也所以班政教也○今案王制泮作頖陳本已改】 釋奠先師 【 周禮司樂職云鄭注云方春始以學士入學宮而學之也合舞等其進退使應節奏始入學必遂禮先師○今案司樂當作大胥始入上有玄謂二字遂作釋菜】 上親而貴仁 【 大戴禮云帝入東學上親而貴仁則親疏有序而恩相及也○今案大戴禮保傅篇而恩作如恩而如古多通用陳本誤作始恩】 上齒而貴信 【 ○今案此見保傅篇舊鈔誤連下條】 上賢而貴德 【 又云帝入西學上賢而貴德則聖智在位而功不遺也○今案見保傅篇俗本及陳本智誤主遺誤匱元刻本仍作聖智孔巽軒補注據漢書新書作不遺與舊鈔脗合】 上貴而尊位 【 又云帝入北學上貴而尊位則貴賤有等也○今案見保傅篇元刻本陳本位作爵】 天子整法駕親拜三老 【 王沈辟雍頌云天子親整法駕撫玉輅幸于雍宮親拜三老五更出於南門之外○今案嚴輯王沈文據六帖引同】 天子親割牲以尊三老 【 孝經鉤命決云天子臨辟雍親袒而割其牲以尊三老父象也謁者奉几安車輭輪供綏執授○今案陳本脫袒而二字及父象以下古徵書引鉤命決父象誤之象餘與舊鈔合玉函山房輯本謂古微書所引是以援神契為鉤命決馬氏蓋據御覽及續漢志注所引援神契畧同故生此議但子書緯書同記一事相似者多古微書雖間有誤既與舊鈔符合則隋時本亦如此矣不可非也】 幸辟雍乃賦詩 【 魏志高貴鄉公即位幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳騫等作詩稽留有司奏免官○今案見魏志三少帝紀】 起太學 【 東觀記建武五年初起太學諸生吏子弟及民以義助作○今案類聚三十八引及聚珍本姚輯本東觀漢記光武紀同】 立學校 【 魏志劉表為荊州刺史起立學校博求儒術○今案起立二句魏志六劉表傳裴注引英雄記起作開校作官術作士本鈔及陳本混稱魏志非也】 立庠序多聚生徒 【 晉中興書范騫為豫章令設立庠序多聚生徒遠近至者千餘人資給眾費一出私祿○今案陳本騫作甯豫章作餘杭考御覽六百十三引中興書有云范甯為餘杭令興學校養生徒一條是禹謨所本但恐非舊鈔原文】 專造一鄉名宗學 【 孔融教云高密縣有一銜今欲為鄭玄後專造一鄉名曰宗學也○今案陳俞本脫】 泗上 【 文中子云孔子教於洙泗之上○今案陳本脫中字教於作教化】 稷下 【 虞喜志林云齊有稷山立館其下以待周遊學士因以為名齊都賦曰濟濟稷下○今未陳本脫立字待字史記齊世家索隱引志林喜誤嘻脫周學二字及因以句】 禮樂之府詩書之林 【 班超奏臣聞師曰太學明堂辟雍者禮樂之府詩書之林也○今案陳本嚴輯本同】 營以崇禮制以啟微 【 杜預七規營辟雍以崇禮制庠序以啟微○今案陳本同嚴輯本脫】 讚典禮 【 曹植七啟云讚典禮於辟雍講文德於明堂刪流俗之華談宗孔氏之舊章○今案文選刪作正談作說宗作綜陳本仍作談餘同文選】 詠聖術 【 傅毅七激云於是羣俊學士雲集辟雍含詠聖術文質發蒙○今案類聚五十七引七激蒙作矇餘同陳本但有學士雲集以誣聖術八字誣是詠之譌】 班政教 【 禮明堂位泮宮周學也鄭注泮之言班也於以班政教也○今案明堂位泮作頖】 序王事 【 禮明堂位篇序夏后氏之序也鄭注序次序王事也○今案明堂位注同】 十五入大學 【 王粲儒吏論云十五入太學學君臣朝廷三事之紀○今案陳本脫學君以下百三家本王粲集論下有畧字三事作王事】 五十涉師門 【 應璩答韓文憲書昔公孫弘皓首入學顏敦五十始涉師門朝聞夕殞聖人所貴○今案百三家本璩集顏敦五十作顏涿聚十五餘同陳本文誤大敦作郭涉作步脫朝聞以下】 簡奇擢秀 【 傳喻云大夫之君也簡奇擢秀宗賢講知○今案陳本脫大夫五字知作智】 澄性理 【 抱朴子云學者所以清澄性理簸揚濙穢也○今案平津館本抱朴子外三勖學篇濙作埃陳本已改埃】 安學親師 【 禮學記夫然故安其學而親其師樂其友而信其道是以雖離師傅而不反也○今案學記傅作輔不反下無也字阮氏校勘記云惠校宋本有也字與舊鈔脗合陳本已照刪】 博喻為師 【 又曰君子知至學之難易而知其美惡然後能喻能博喻然後能為師能為師然後能為長能為長然後能為君鄭注美惡說之是非也長達官之長也○今案學記注同】 鼓徵警眾 【 禮記文王世子天子視學大昕鼓徵所以警眾也鄭注早昧爽擊鼓以鳴眾也警起也○今案文王世子注鳴作召陳本已照改】 鼓篋孫業 【 禮學記入學鼓篋孫其業也鄭注鼓篋擊鼓誓眾乃發篋出所治經義也孫猶恭順也○今案學記注同】 以樂舞教國子 【 周禮大司樂職以樂舞教國子舞雲門大卷咸池大??召大夏大濩大武○今案大司樂咸池作大咸注訓為咸池陳本已改大咸惟??召誤磬】 以三德教國子 【 又曰師氏職云以三德教國子一曰至德二曰敏德三曰孝德鄭注在心為德也○今案陳本同】 離經辨志 【 禮學記一年視離經辨志鄭注離經斷句絕也辨志謂別其心意所趨向謹案一年入學一年○今案學記注同謹案以下是永興引申語】 敬業樂羣 【 又曰三年視敬業樂羣謹案視其敬重經業樂勝友為羣也三年入學三年者也○嚴氏校刪又曰之下篇云二字是也刪學下三年二字非也今案有三年二字上下條文法乃符此乃永興引申語謂三年者入學三年云爾豈可刪去乎】 博習 【 又曰五年視博習親師謹案五年入學五年也○今案見學記】 論學取友 【 又曰七年視論學取友謹案取勝已為反七年入學七年○今案見學記】 四曰聯師儒 【 周禮大司徒職以本俗六安萬民四曰聯師儒鄭注聯猶合也師儒鄉里教以道義者○今案地官注道義作道藝陳本脫鄭注】 崇四術 【 禮王制樂正崇四術立四教鄭注樂正樂官之長也掌國子之教崇高也高尚其術以作教也案四術者詩書禮樂四藝者也○今案王制注同按四以下是永興引申語】 教六藝 【 周禮保民職而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂二曰五射四曰五御五曰六書六曰九數鄭注以道者以師氏之德行審諭之○今案地官保氏御作馭釋文云馭音御陳本已改馭】 受四經 【 魏明帝詔方今宿生巨儒並各年高昔伏生將老漢文嗣以晁錯谷梁寡儔宣帝承以士郎其科郎吏高才三十人從蘇林奏請分受四經三禮○今案見魏志高堂隆傳從蘇五字作從散騎常侍林博士靜九字餘同陳本改標通一經三字別注魏志他語】 飭百行 【 孔臧與子琳書云學者所以飭百行也○今案陳本脫琳字】 游鄉校 【 左傳鄭人遊於鄉校以論執政然明謂子產曰毀鄉校何如子產曰何為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其所善者吾則行之所惡者吾則改之是吾師也若之何而毀之○今案見襄三十一年】 昇孔堂 【 世說石季倫與王敦入學堂言昇孔子堂○今案世說汰侈篇入學無堂字昇五字作戲見顏原象而歎曰若與同升孔堂去人何必有閒陳本已照改】 知長幼之序 【 尚書大傳云古者帝王必立大學小學使王太子以至公卿大夫元士之適子入小學見小節焉踐小義焉小學知父子之道長幼之序○今案詳本篇上古者帝王立大學條下】 學書計之事 【 王粲儒吏論云古者八歲入小學學六甲五方書計之事○今案百三家本脫陳本方誤星計誤詩吏誤史】 論說義之淺深 【 禮記文王世子篇大司成論說在東序鄭注論說課其義之淺深示優劣也○今案文王世子注淺深作深淺示作才能俞本作不能】 論執政之善否 【 左傳鄭人遊于鄉校以論執政然明謂子產曰毀鄉校何如子產曰何為夫人朝夕退而遊焉以議執政之善否其善者吾則行之其惡者吾則改之是吾師也若何毀之杜注鄉之學校也論其得失也患人於中謗議國政也○今案見襄三十一年】 學而時習之不亦說乎 【 論語學而云子曰學而時習之不亦說乎馬融曰子者男子之通稱謂孔子也王肅曰時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為悅懌也○今案何晏集解同】 名顯天下其唯學乎 【 尸子云仲尼曰面貌不足見也先視天下不見稱也然而名顯天下聞於四方其唯學乎○今案平津本尸子據舊鈔引同】
○養老八
教化之本尚齒 【 禮記鄉飲酒篇孔子曰吾觀於鄉而知王道之易易也鄭注鄉鄉飲酒也易易謂教化之本尊賢尚齒也○今案鄉飲酒義篇注同】 治其國者上老老 【 禮記大學篇治其國老老而民興孝鄭注老老謂尊老也謹案尊老則民興於為孝也○今案陳本脫禮記以下標目亦脫一老字】 故雖天子必有尊也 【 孝經故雖天子必有尊也鄭注雖貴為天子必有所尊事君父者三老也○嚴氏校事君父三字據羣書治要作事之若父今案孝經感應章邢疏未載此鄭注陳本但注孝經二字】 遂設羣老之席位焉 【 禮文王世子篇遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人皆高年更事致仕者也天子以父兄養之示天下之孝弟也名以三五者取象三辰五星天所因以照明天下也羣老無數其禮亡以鄉飲禮言席位之處則三老如賓五更如介羣老如眾賓而已○今案南昌本席位之處句席作帝而已作必也陳俞本亦作帝】 取象三辰 【 又云遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人名以三五者取象三辰五星所以照明天下者也○今案詳上條】 賢臣之老王以養之 【 周禮太宰五日生以馭其福鄭注生猶養也賢臣之老者王有以養之也馭者敺之內於善也○今案天官太宰注敺上有所以二字內下有之字餘同】 養老助生氣 【 周禮羅氏職仲春獻鳩以養國老鄭注春鳥蟄而始出者若今南郡黃雀之屬是時鷹化為鳩鳩與春鳥變舊為新宜以養老助生氣者也○今案夏官注同】 養之示孝弟 【 禮記文王世子篇遂設三老五更羣老之席位焉鄭注三老五更各一人皆年老更事致仕也天子以父兄養之示天下以孝弟○今案陳本但存末二句】 先見百年 【 禮記祭義篇天子巡狩諸侯待於竟天子先見百年者鄭注云問其國君所在而往見之○今案祭儀注所在上有以百年者四字餘同】 存賞白首 【 尚書中候乃異嘉傑存賞白首爵唯鰥寡謂文王在豐邑者也○今案本脫乃異以下玉函山房輯中侯即據陳本】 虞氏貴德而尚齒 【 禮記祭義篇云有虞氏貴德而尚齒鄭注貴謂燕賜有加於諸臣也尚謂有賜尊之於其黨也○今案祭義注同】 殷人貴富而尚齒 【 禮記祭義篇夏后氏貴爵而尚齒云云○今案舊鈔誤連下條今移正】 □□□□ 【 禮記祭義云凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮鄭注凡飲養陽氣也食養陰氣也陽用春夏陰用秋冬○今案舊鈔此條混入上條注中今移正陳本脫】 殷人以食禮 【 禮王制篇凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以享禮殷人以食禮周人修而兼用之○今案陳本無注】 五十養於鄉 【 又曰五十養於鄉六十養於國達於諸侯鄭注天子諸侯養疕同也國國中也此殷制明矣○今案王制注同陳本脫達於旬及國中二句】 七十養於學 【 又曰七十養於學達於諸侯鄭注養老同也學大學也在郊殷制明矣○今案王制注同陳本脫達於句及養老句】 養於庠 【 又曰有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠鄭注皆學名也異者四代相變耳上庠右學太學也在西郊下庠左學小學也在國中王宮之東○今案王制注同】 養於右學 【 又曰殷人養國老於右學養庶老於左學按皆學名也養老之禮也○今案陳本無注按皆以下是永興引申語】 養於東膠 【 又曰周人養國老於東膠養庶老於虞庠在國之西郊鄭注皆學名也膠之言糾也皆中禮也○今案王制注無中禮句陳本無注】 深衣而養老 【 又曰有虞氏皇而祭深衣而養老夏后氏收而祭燕衣而養老殷人冔而祭縞衣而養老周人冕而祭玄衣而養老鄭注凡養老之服皆其時之與羣臣燕衣服也有虞氏質深衣而已夏而改之尚黑而黑衣裳殷尚白而縞衣裳周則兼用之玄衣素裳也○今案王制注同】 燕衣而養老 【 又王制云有虞氏皇而祭深衣而養老義并同上鄭注凡養老之服皆其時之與羣臣燕之服殷尚白而縞衣裳○今案詳上條】 玄衣而養老 【 禮又曰義同上鄭注有虞氏質深衣而已夏而改之尚黑衣殷尚白而縞衣裳周則兼用之玄衣素裳也○今案詳上深衣而養老條下】 一坐再至 【 又曰八十拜君命一坐再至瞽亦如九十使人受鄭注命謂君不親饗食必以其禮致之○今案王制注同】 揖君則退 【 又曰七十不俟朝鄭注大夫士之老者指君則退○今案王制注同阮氏校勘記云當作君揖】 七十不俟朝 【 又曰七十不俟朝鄭注大夫士之老者揖君則退也○今案詳上條】 九十問就室 【 又曰九十者天子欲有問焉則就其室以珍從鄭注尊養之○今案王制注同】 八十月告存 【 又曰八十月告存鄭注每月致膳也○今案王制注同】 九十日有秩 【 又曰九十日有秩鄭注秩常也有常膳也○今案王制注同】 以珍從 【 又曰九十者天子欲有問焉則就其室以珍從鄭注尊養之○今案詳上文】 授玉杖 【 續漢書禮儀志三老五更授玉杖又曰仲秋之月縣道皆案戶比民年始七十者授以玉杖長九尺端以鳩為鳲鳩者不噎之鳥也○今案陳本刪三老八字及尺上九字今續漢志無又曰以下】 為此春酒以介眉壽 【 毛詩七月篇云毛萇傳春酒涷醪也眉壽老眉也謹案介助也涷醪冬釀春成也穫稻而釀酒以助養老之具也○今案七月溥同謹案以下是永興引申語然冬釀句是出永興餘皆參用鄭箋】 壽考維祺以介景福 【 毛詩行葦云壽考維祺以介景福毛傳祺吉也箋云介助也養老人而得吉所以助大福也○今案見大雅生民之什】 舜秋養老 【 書大傳舜秋養老而春食孤子小子也○今案陳本脫御覽五百七十一引大傳老上有耆字無小子三字】 西伯養老 【 孟子云伯夷辟紂居北海之濱云云○今案陳本脫】
○鄉飲酒九
尊賢尚齒 【 禮記鄉飲酒義云孔子云吾觀於鄉而知王道之易易也鄭注鄉鄉飲酒也易易謂教化之本尊賢尚齒而已○今案詳本鈔養老篇】 少長以齒 【 禮鄉飲酒篇賓主相醴而眾賓少長以齒終于沃洗者焉知其能弟長而無遺矣鄭注遺脫也○今案禮記注同】 六十者坐五十者立 【 又曰鄉飲酒之禮六十者坐五十者立侍以聽政所以明尊卑也○今案鄉飲酒義政下有役字卑作長】 賓主象天地 【 又曰鄉飲酒之義立賓以象天立主以象地謹案主坐于東南溫氣之盛也賓坐于西北者寒氣之盛也○今案鄉飲酒義同謹案以下是永興引申語陳本多竄易】 三賓象三光 【 又曰鄉飲酒之義設僎以象日月立三賓以象三光鄭注云日出於東僎所在也月出於西介所在也三光三大辰也○今案鄉飲酒義月出近本作月生陳本已照改】 四面象四時 【 又曰四面之坐象四時也謹案主人坐於東南僎坐之東北四面之坐象四時也○今案鄉飲酒義陳本脫謹案以下】 坐賓西北 【 又曰坐賓于西北而坐介子西南以輔賓賓者接以義者木鄭云以成主人之德○今案鄉飲酒義篇注德作惠】 介必東鄉 【 又曰介必東鄉介賓主也鄭注獻酬之禮主人將西賓將南介間?見其間也○今案鄉飲酒義篇注同】 盥洗揚觶所以致潔 【 又云盥洗揚觶所以致潔鄭注揚舉也○今案鄉飲酒義陳本同】 尊有玄酒 【 鄉飲酒義又云尊有玄酒教民不忘其本鄭注太古不用酒也謹案玄酒水也上古未有酒也用水以玫潔而已○今案陳俞本脫此條謹案以下是永興引申語】 羞出自東方 【 又云羞出自東房主人共之鄭注羞燕私可以自專也謹案羞是飲酒進酒之具○今案鄉飲酒義陳本注內房誤方並脫謹案以下】 烹於東方 【 又曰烹狗於東方祖陽氣之發於東方也鄭注祖猶法也狗所以養賓陽氣生萬物也○今案鄉飲酒義篇注生作主養陳本已改】 嚌肺嘗禮 【 又曰嚌肺嘗禮也鄭注非專為飲食言主以相敬以禮也嚌肺於席中也○今案鄉飲酒義篇注同】 啐酒成禮 【 又曰啐酒成禮鄭注啐酒於席末也○今案鄉飲酒義篇注同】 閒歌三終合樂三終 【 又曰謹按閒歌者人與歌閒作也禮以三為節故云合樂三終也○今案此是永興引申語】 升歌三終主人獻之 【 又云如上言鄭注工謂樂正也樂正既告備而降言遂出者自此至去不復升也謹案歌三終者奏樂三遇此歌也主人獻之者獻酒於賓也○今案陳本脫鄭注以下謹案四句是永興引申語】 朝不廢朝暮不廢夕 【 又云如上言鄭注朝夕朝暮聽事也不廢之者既朝乃飲先夕則罷其正也○今案鄉飲酒義注同】 笙入三終主人獻之 【 又云如上言謹按吹笙奏曲也三遇終竟主人獻酒也○今案陳本刪謹按以下】 燕樂無數盡歡而止 【 儀禮鄉飲云無筭樂鄭注燕樂亦無數或問或合盡歡而止○今案儀禮鄉飲酒禮注同】 爵行無數醉而止也 【 又云無筭爵鄭注筭數也賓主燕飲醉而止也○今案儀禮注同】 鄉人飲酒杖者出 【 論語鄉黨篇云云○今案陳俞本脫】 吾觀於鄉而知王道之易易 【 禮記鄉飲酒義云孔子曰云云○今案詳上文】 鄉飲酒之禮廢長幼之序失 【 禮經解篇云鄉飲酒之禮廢則長幼之序失而爭關之獄煩矣○今案禮記煩作繁陳本已改】
北堂書鈔卷第八十三
●北堂書鈔卷第八十四 禮儀部五
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
冠十 婚禮十一
○冠十
冠者禮之始嘉事之重 【 禮記冠義篇云冠者禮之始也嘉事之重者也○今案詳下文】 二十弱冠 【 曲禮篇二十曰弱冠謹案二十成人者也○今案陳本但注曲禮二字】 十五而冠 【 左傳云公送晉侯以公宴于河上問公年季武子對曰會于沙隨之歲寡君以生晉侯曰十二年矣國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣○今案見襄九年】 筮曰筮賓 【 禮記冠義冠者禮之始也古者重冠禮筮日筮賓所以敬冠事也儀禮士冠禮筮於廟門○今案陳本脫禮始句古者下脫重字及儀禮以下】 今日吉日 【 應亨貽四王子詩云永平年四月外弟子王景系長世徹世從世母地蔣公并冠合貽四王子詩曰濟濟四令弟妙年才二九令月維吉日成服加元首雖無??儿角酌杯醮傳旨酒○今案初學記十四引此詩亨貽作亨贈子詩作冠詩年四月作四年長世十字作兄弟四人才作踐角酌作觥爵至??儿作兕則古今字耳】 故冠於阼以著代 【 禮冠義云故冠於阼以著代也鄭注阼謂主人階也適子冠於阼若不禮則醮用酒于客位敬而成之也○今案冠義注主人階作主人之北不禮作不醴陳本已照改】 行之於廟以尊事 【 又云冠者禮之始也嘉事之重者也故古者重冠行之於廟者所以尊重事而不敢擅舉其禮也鄭注嘉事嘉禮也○今案禮記冠義擅舉其禮作擅重事陳本已照改】 三加彌尊喻其志也 【 禮記郊特牲云三也彌尊喻其志也鄭注始加緇布冠次皮弁次爵弁冠益尊志益大也○今案陳本志益上有則字】 三加彌尊加月成也 【 禮記冠義云故冠于阼以著代也醮于客位三加彌尊加有成也○今案冠義篇同】 奠摯於君 【 又云玄冠玄端奠摯於君鄭注云服玄冠玄端異于朝也○今案冠義注同】 醮於客位 【 禮記冠義醮於客位加有成也謹案每加而有成人之道也成人則益尊醮於客位尊之也○王石華校刪末句下酌清酒九字衍文今案陳本脫謹案以下】 必以金石之樂 【 左傳公送晉侯以公宴於河上問公年季武子曰會於沙隨之歲寡君以生晉侯曰可以冠矣武子曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節之以先君之祧處之今寡君在行未可具也請及兄弟之國而假備焉○今案見襄九年】 則有司過之史 【 大戴禮太子既冠成人免於保傅之嚴則有司過之史有膳獻之宰也○今案大戴禮保傅篇膳獻作虧膳陳本已照改並脫之嚴二字孔巽軒補注云司過漢書作記過虧膳漢書新書作徹膳】 冠而字之敬其名也 【 禮記郊特牲云冠而字之敬其名也鄭玄注曰重以成人之時呼之○今案郊特牲注同】 冠而字之成人之道 【 禮冠義云冠而字之成人之道也鄭注字所以相尊也○今案禮記冠義注同】 見於母母拜之 【 又云冠而字之成人之道也見於母母拜之謹案成人與為禮也○今案與為禮句亦冠義經文謹案二字當刪】 見於兄弟兄弟拜之 【 入云冠而字之成人之道也見於兄弟兄弟拜之謹案成人與為禮也○今案與為禮句亦冠義經文謹案二字當刪】 容體正顏色齊 【 又云冠而後服備服備而後容體正容體正而後顏色齊辭令順無下兩而後字陳本已照刪】 棄爾幼志從爾成德 【 儀禮冠禮篇將祝曰令月吉日始加元服棄爾幼志從爾成德壽考維祺介兩景福○今案士冠禮將祝作始加祝從作順本已照改】 帝加元服大赦天下 【 續漢書孝靈帝建甯四字帝加元服大赦天下○今案御覽五百四十引續漢有靈帝加元服大赦七字汪輯本續漢据御覽九十二引無大赦句餘同姚輯本脫陳本改注范書】 皇太子冠匹帛赦徒 【 漢書五鳳元年皇太后賜丞相以下帛匹赦徒作杜陵者○今案見漢書卷八宣帝紀】
○婚禮十一
婚禮萬世之始也 【 禮郊特牲云夫婚禮萬世之始也娶於異姓以附遠厚別也鄭注同姓或取多相褻也○今案郊特牲注同】 禮合二姓之好 【 禮昏義云婚禮者合二姓之好也上以事宗廟下以繼後世○今案陳本合上有將字】 謀合異類使和成也 【 周禮地官媒氏職鄭注媒之言媒也謀合異類使和成也○今案見地官敘官注】 先聖之後為宗廟之主 【 禮記哀公問篇冕而親迎不亦重乎孔子曰禮合二姓之好以繼先聖之後以為宗廟社稷之主何為不重乎○今案哀公問篇為不作謂已餘同陳本作為己】 成男女之別立夫婦之義 【 禮婚義云婚禮者所以成男女之別立夫婦之義男女有別而後夫婦有義父子以親君臣以正故曰婚禮者人之本也○今案昏義篇以親以正作有親有正人之本作禮之本陳本已照改】 敬章別也 【 禮郊特牲云執摯以相見敬章別也鄭注云不敢相褻也摯所以奠雁也○今案陳本不敢上有言字奠上刪以字】 婚禮不賀 【 禮郊特牲云婚不賀人之序也鄭注序代也謹案婚禮不賀者有相代之義也○今案郊特牲注同】 取婦之家三日不舉樂 【 禮記曾子問曰取婦之家三日不舉樂思嗣親也三月廟見稱來婦也鄭注曰重世變也○今案曾子問注同陳本脫三月二句世作時】 嫁女之家三日不息燭 【 禮記曾子問嫁女之家三夜不息燭思相離也鄭注謂古禮也○今案謂古禮也非鄭注文鄭作親骨肉也四字陳本已照改】 男女待禮而成 【 毛詩綢繆云綢繆束薪三星在天毛萇傳綢繆纏綿也三星心也在天謂始見東方也男女待禮而成若薪芻待人事而束也○今案魏風綢繆篇心作參】 男女以禮相求 【 毛詩草蟲云喓喓草蟲趯趯阜螽毛萇傳喓喓聲也趯趯躍也草蟲常羊也阜螽蠜蟲也鄭箋草蟲躍而從之異種同類男女因以禮而相求也○今案見召南草蟲篇蠜下無蟲字】 四者備而後娶 【 穀梁傳云公如齊納幣大夫之事也禮有納采有問名有告期有納徵四者備而後娶禮也徐邈注問名問女名當卜之知吉凶也納徵即納幣也幣玄纁組帛之禮也○今案莊廿三年有納句在告期句之上陳俞本已照改惟脫徐邈以下玉函山房輯徐邈穀梁注一卷亦脫此條】 物禮不備必死不往 【 列女傳召南申女許婚夫家禮不備而欲迎之以夫家輕我違制一物不具一禮不備守節大義必死不往○今案阮刻宋本列女傳卷四輕我作輕禮大義作持義餘同陳本亦作持義惟夫家上無以字增入女曰二字又脫違制二字】 娶妻如之何必告父母 【 毛詩南山云藝麻如之何橫從其畝娶妻如之何必告父母毛萇云藝樹也謹案種麻之道必從橫其畝然後得麻以喻娶妻必告父母然後得娶也○今案見齊風南山篇謹案以下是永興引申語陳本已改易傳箋他語】 娶妻如之何匪媒不得 【 毛詩破斧云娶妻如之何匪媒不得毛萇傳云媒所以用禮也治國不能用禮則不安也○今案娶妻如之何二句詩凡二見一為齊風南山篇一為豳風伐柯篇此舊鈔是引伐柯篇以毛詩文可据也伐柯篇在東山破斧篇後故轉寫者又訛為破斧耳陳本已刪破斧字及毛傳】 仲春成婚 【 周禮媒氏職仲春之月令會男女鄭注仲春陰陽交以成婚禮順天時者也○今案地官婚作昏】 霜降送女 【 董仲舒云聖人以男女陰陽其道同類天道向秋冬而陰氣結向春夏而陰氣去故古人霜降而送女冰泮而止煞○今案抱經堂本董仲舒春秋繁露循天之道篇向作嚮結作來送作迎止煞作殺內無兩氣字餘同陳本舒下有論字是也初學記十四引此論無占字餘同】 嫁娶皆以秋冬 【 聖證論云嫁娶古人皆以秋冬詩曰東門之楊其葉牂牂毛萇曰男女失時不以秋冬也○今案初學記十四引聖證論不以作不逮餘同陳本脫詩曰以下】 行事必用昏昕 【 儀禮昏禮篇云行事必用昏昕鄭注用昕使者用昏壻也謹案遣使行玄纁古禮不待昕時親迎乃用昏也○王石華校□改昕今案儀禮六昏禮篇同謹案以下永興引申語也陳本謹案下改賈疏】 男女以正婚姻以時 【 毛詩挑天序男女以正婚姻以時謹案男女年行女東專一故云以正三十之男二十之女及春禮會故云婚禮以時也○今案年行東專八字有誤謹案以下是永興引申語也陳本序云之無以正以時二句即接以傳曰而其文又非毛傳不知從何增入甚矣其謬亂也】 柔上剛下 【 易咸卦曰咸亨利貞取女吉傳曰咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而說○王石華校云改二今案近本傳曰作彖曰】 得偶為合 【 周禮媒氏職掌萬民之判鄭注判半也得偶為合主合其半成夫婦之禮也○今案地官注偶作耦無之禮二字】 終於出嫁 【 易雜卦云歸妹女之終也韓康伯注曰女終於出嫁○今案雜卦傳同】 有待而行 【 古文易歸妹象云諐期之志有待而行也○今案歸妹九四象傳諐作愆諐古愆字也】 競赴良時 【 張華感婚賦云方今歲在己巳將次四仲婚姻者競赴良時粲麗之觀相繼於路嫁娶之會不待守日也○今案初學記卷十四引此賦待守作乏乎餘同陳本刪感婚賦三字不待句作不乏乎目】 投心委命 【 傅玄樂府雜歌曰男當進曰女適人投心委命□受身○今案百三家本傅玄集脫陳俞本命下補誰字又陳本玄誤文】 自家而出 【 方言云自家而出謂之嫁也○今案見戴校本方言卷一】 因適而成 【 白虎通婚姻者何謂也昏時行禮故謂之婚婦人因適而成故曰姻也○今案白虎通嫁娶篇適作夫餘同陳本亦作夫故曰句姻誤因】 眷以嘉姻 【 潘岳懷舊賦云余惣角而獲見承戴侯之清塵名余以國士眷余以嘉姻○今案文選及百三家本陳本同】 承天之慶 【 崔駰昏禮納采文云馬防子破胡尚公主公主婦如山云承天之慶光輝日新永承宮子孫也○今案此條有譌脫陳俞本皆刪】 二十而娶 【 淮南子云二十而娶高注曰歲星十二歲而周天為一紀故國君十二歲而冠冠而后娶東晉論婚姻云鄭氏以男必三十娶女必二十而嫁王以男十六可娶女十四可嫁也○今案此見淮南子氾論訓二十作三十無為一紀三字東晉以下別為一條陳俞本標目皆訛作十二而娶又刪東晉以下考東晉當作束皙初學記十四引束皙論有男十六二句可證百三家本脫】 二十而室 【 朝子云齊桓公出宮中婦女嫁之因下令曰丈夫二十而室女十五而嫁也○王石華校田改因世改三十今案陳俞本朝作韓二十作三十考近本韓子外儲右下篇仍作二十餘同】 十五許嫁笄而禮之 【 儀禮婚禮鄭注婦人年十五許嫁笄而禮之因著纓明有繫也蓋以五采為之○今案昏禮注同陳本采作色】 十五許嫁有適人道 【 家語男子二十而冠有人父之端女十五而許嫁有適人之道也○今案家語本命解二十六人父上有為字餘同陳本二十誤三十人父作成父】 牲用魚芼以蘋藻
【 禮記昏義云教成之際牲用魚芼以蘋藻鄭注魚蘋藻皆水物也魚為俎實蘋藻為羹菜祭無牲牢告事耳非正祭也○王石華校際改祭物改無再改事補耳字今案近本禮記及陳本之祭作祭之王氏經義述聞引此舊鈔以正俗本之誤】 于以采蘋南澗之濱 【 毛詩采蘋云云毛萇傳蘋大辨也濱涯也鄭注云婦人先嫁三月教成之祭牲用魚芼羹以蘋○今案見詩召南】 于以采藻于彼行潦 【 上義毛萇傳藻聚藻也行潦流潦也鄭注婦人先嫁三月教之公宮教成之祭牲用魚芼羹以藻○今案見詩召南】 女無二男有再聘 【 潘岳荅摯虞新昏箴云先王制禮隨時為正女無二歸男有再聘○今案百三家本潘岳集同俞本脫陳本無箴字制作之注內二歸誤云歸初學記十四引此箴脫潘岳荅三字餘同】 一與之齊終身不改 【 禮郊特牲云夫婚禮萬世之始也一與之齊終身不改故夫死不嫁鄭玄注齊謂共牢而食同尊卑也齊或為醮○今案郊特牲注同】 鹿皮為禮 【 古史考云庖犧氏制嫁娶以鹿皮為禮○今案陳俞本脫庖犧四字平津館輯本古史考鹿作儷考曲禮正義史記索隱引亦作儷惟謂書鈔禮儀部引作虎皮則不知所据何本耳】 皮帛可制 【 儀禮昏禮記云皮帛為可制鄭注皮帛儷皮束帛也○今案昏禮記為可作必可陳本已照改惟脫去記字】 兩者欲其配合十象五行 【 周禮媒氏職凡嫁子娶妻入幣帛無過五兩鄭注納幣用緇婦人陰也凡於娶禮必用其類五兩十端也必言兩者欲得其配合之名也十者象五行十日相成也○今案地官注同】 穀圭天子以聘女 【 又云考工記穀圭七寸天子以聘女鄭注納徵加於束帛也○今案冬官玉人注同】 大璋諸侯以聘女 【 周禮考工記大璋諸侯以聘女鄭注亦納徵加於束帛也大璋者以大璋之文飾之也○今案冬官玉人注同】 一娶九女 【 白虎通天子諸侯一娶九女者何重國傳繼嗣也春秋公羊傳云諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從姪者何兄之子也娣者何女弟也諸侯一聘九女諸侯不再聘何休注必以姪娣從之者何使一人有子二人嘉也所以防嫉妬重繼似也因以備尊尊親親之義也九者極陽之數也○今案白虎通嫁娶篇傳繼作廣繼至女弟也句而止餘同考公羊莊十九年傳再聘作再娶何使作欲使以作嗣無之義兩字嘉作喜陳本多竄脫】 聘以萬金 【 漢舊儀皇帝聘皇后以黃金萬斤○今案平津輯本卷下同】 納采用雁 【 儀禮婚禮云納采用雁鄭注將欲與彼為婚姻必先使媒道通其言女氏許之乃復使人納其采擇之禮用雁為贅者取順陰陽往來也○今案儀禮昏禮篇彼為作彼合媒道作媒氏下復作後順上有其字陳本已照改】 執雁問名 【 又云賓執雁請問名鄭注云問名者將歸卜其吉凶○今案昏禮篇鄭注同陳本脫賓字】 納吉 【 儀禮昏禮云納吉用雁鄭注歸卜於廟得吉兆復使使者往告也婚姻之事於是定○今案陳本使下脫者字】 納徵 【 白虎通云納徵用□繡故不用雁也○今案近本白虎通嫁娶篇用玄誤作曰玄陳本纁作幣】 請期用雁 【 儀禮昏禮請期用雁鄭注陽唱陰和期日宜由夫家來也夫家必先卜卜得吉日乃使使者往辭○今案昏禮篇下卜字作之餘同陳本亦作卜之吉下脫日字】 委禽奠雁 【 崔駰昏禮結言文云載納嘉贄內結盤螭委禽奠雁配以鹿皮○今案初學記十四引此文無結言二字盤螭作鞶褵同本鈔上文引崔駰昏禮納采文則此結言當作納吉應改正】 誡曰慎勤 【 穀梁傳送女父誡之曰謹慎從爾舅之言母誡之曰謹慎從爾姑之言諸母施鞶紳誡之曰謹慎從爾父母之言徐邈注鞶佩囊也紳帶也諸母為施佩帶以備用又戒之也○今案桓三年無施字鞶紳作般申誡作戒陳本已照改並刪徐邈以下玉函山房輯穀梁徐邈注一卷据初學記十四引無以備用三字餘同】 送不下堂 【 又曰齊侯送姜氏于讙禮送女父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出關門送女踰境非禮也徐邈注曰祭門廟門也闞門在祭門外旁有雙是也○今案見穀梁桓三年徐邈以下玉函山房輯本未收此條】 親結其縭 【 毛詩東山云親結其縭毛萇傳縭婦人之褘也案猶香纓也女嫁時母戒之○今案見豳風東山篇案猶以下是永興引申語】 施巾結帨 【 皇甫士安女怨詩曰婚禮既定婚禮臨成施衿結帨三命丁寍○今案馮輯晉詩紀卷三同陳本脫上二句】 冕而親迎 【 禮記哀公問于孔子曰冕而親迎不亦重乎孔子曰合二姓之好以繼先聖之後以為天地宗廟社稷之主何謂重乎毛大明云親迎于渭鄭玄注配聖人得其宜故備禮親迎也○今案哀公問篇亦重作巳重何謂下有已字毛下當有詩字大明箋禮下無親迎二字陳本但注哀公問見前】 御輪三周 【 禮記昏義云??耳執雁入揖讓升堂再拜奠雁蓋親受之於父母也降出御婦車而??耳授綏御輪三周先俟于門外婦至??耳揖婦以入○今案昏義篇及陳本??耳作壻釋文云壻或作??耳此陸氏所見隋時本與舊鈔脗合】 揖婦以入 【 又云先俟于門外婦至??耳揖婦以入○今案詳上條】 之子于歸百兩御之 【 毛鵲巢篇云之子于歸百兩御之毛萇傳百兩百乘也御迎也諸侯之子嫁于諸侯迎御皆百兩也○今案召南鵲巢篇毛傳皆百兩作皆百乘又御迎也是鄭箋文陳本但改乘字餘未改】 執雁而入 【 婚義云??耳執雁入揖讓升堂再拜奠雁蓋身親受之於父母也○今案禮記昏義篇無身字??耳作壻】 棄我舊廬爰適他館 【 皇甫士安詩云□輪迴路驂服□半駟車遠馳僕陳交亂棄我舊廬爰適也館○今案馮輯晉詩紀未收陳本但皇甫謐詩四字】 言秣其馬 【 毛詩漢廣云之子于歸言秣其馬毛萇傳秣養也六尺以上曰馬之子嫁子也○王石華校刪標目上爰適四字因上條誤衍也今案見周南漢廣篇之子嫁子也句是桃夭毛傳非漢廣傳所有】 皇駁其馬 【 毛詩東山云之子于歸皇駁其馬毛萇傳黃白曰皇騮白曰駁鄭箋謂始嫁時車服之盛也○今案豳風東山傳騮作駵陳本已照改】 祁祁如雲 【 毛詩韓奕云諸娣從之祁祁如雲毛萇傳祁祁徐靚也如雲言眾多也諸侯一娶九女二國媵之諸娣眾妾也謹案獨言娣舉其眾貴者也○今案見大雅蕩之什】 其從如水 【 毛詩敝苟篇齊子歸止其從如水毛萇傳如水言眾也○今案陳本言誤諭俞本作喻】 共牢而食合巹而酳 【 禮婚義云共牢而食合巹而酳謹案共牢是同一性合巹是取一瓠斷為兩瓢各執其一以酳是飲酒安食也○今案禮記昏義篇同謹案以下是永興引申語陳本脫斷為以下瓠作瓢】 四爵合巹 【 儀禮婚禮云寔四爵合巹鄭注合巹破也四爵兩巹凡六為夫婦各三酳也○今案昏禮注瓢作匏無酳也二字陳本亦改匏】 三王陶匏 【 郊特牲三王作牢用陶匏鄭注言太古無共牢之禮三王之世作之而用太古之器重夫婦之始○王石華校袍改匏補共字今案郊特牲注同】 鍛條以見 【 禮婚義云婦執笄棗栗鍛修以見謹案婦見舅姑禮笄竹器盛棗栗者也○今案禮記昏義篇今本作段釋文云段本作腶或作鍛同然則本鈔作鍛亦有所本王石華改腶與陳本同誤腶从段不从?也】 饋以特豚 【 又云舅姑入室婦以特豚饋明婦順也鄭注以饋明婦順者供養之禮主於孝順者也○今案禮記昏義篇同】 成婦禮明婦順 【 又云夙興婦沐浴以俟見質明贊見婦於舅姑贊禮婦婦祭脯醢成婦禮也舅姑入室婦以特豚饋明婦順也鄭注成其為婦之禮也以饋明婦順者供養之禮主於孝順謹案笄竹器盛棗栗者也○今案昏義注同謹案以下是永興引申語】 辭父母 【 丁儀妻寡婦賦云惟女子之有行信歷代之彝倫辭父母而言歸奉君子之清塵○今案初學記十四引此賦言婦作言歸下文引亦然据改餘同】 遠兄弟 【 毛詩泉水篇女子有行遠父母兄弟鄭箋行道也婦人有出嫁之道遠於親親故禮緣人情使得歸寍也○今案見邶風泉水篇】 執巾櫛 【 左傳晉太子圉贄於秦將逃歸謂嬴氏曰與子歸乎對曰子晉太子而辱於秦子之欲歸不亦宜乎寡君之使婢子侍執巾櫛以固子也從子而歸棄君命也不敢言杜注曰嬴氏秦所妻子圉懷嬴也婢子婦人之卑稱也○嚴氏校固改懷今案見僖廿二年傳】 備洒掃 【 曲禮云納女於天子曰備百姓或君曰備酒漿於大夫曰備洒掃鄭注納女猶致女也??耳不親迎則女之家遣人致之此其辭也姓之生也天子皇后以下百二十人廣生子孫也○今案曲禮下篇洒掃作掃灑鞏??耳作壻廣生句作廣子姓陳本已照改】 奉公子之裳衣 【 曹植愍子賦云妾穢宗之西子蒙日月之餘輝委薄軀於貴戚奉公子之裳衣○今案陳本脫俞本作愍志賦西子作陋女輝作暉餘同本鈔下文引亦作陋女百三家本嚴輯本皆脫】 奉君子之清塵 【 曹植出婦賦云妾十五而束帶辭父母而適人以才薄之質陋奉君子之清塵○今案陳本脫束帶二句百三家木同又見□□□欽定賦彙外集十九】 溫如蒲葦固如膠漆 【 崔駰昏禮結言文云溫如蒲葦固如膠漆休祥見詩保茲尹吉○今案陳俞本脫結言二字及休祥二句考轡言當作納吉說詳上文】 乃人身之半體 【 潘岳悼亡賦且伉儷之拌合盛明喆於嘉禮苟此義之不膠乃全身之半體○今案百三家本潘岳集拌作片盛作垂膠作謬陳俞本皆改引潘岳寡婦賦】 如縣蘿之附松 【 丁儀妻寡婦賦云惟女子之有行信歷代之彝倫辭父母而言歸奉君子之清塵如縣蘿之附松事浮萍之託根○今案初學記十四祇引上四句同餘無陳俞本亦脫浮萍句】 得??耳如龍 【 楚國先賢傳孫雋字元英與李元禮俱娶太尉桓叔元女時人謂恒公叔元兩女俱乘龍言得??耳如龍也○今案說郛本此傳雋作擕元元英作文英??耳作壻陳本雋作儁無字元英三字上一見桓叔元作桓焉類聚四十引亦作儁作文英作桓焉作壻】 委軀貴戚 【 曹植愍子賦云妾穢宗之陋女象日月之餘輝委薄軀於貴戚○今案詳上文】 娶塗山 【 尚書益稷云娶于塗山辛壬癸甲孔注曰懲丹朱之惡辛日娶妻至於甲日復往治水不以私害公○今案陳本刪益稷以下】 娶於薛 【 左傳公子荊之母嬖將以為夫人使宗人釁夏獻其禮對曰無之公怒曰汝為宗司立夫人國之大禮何故無之對曰周公及武公娶於薛孝惠娶於商自桓以下娶於齊此禮也則有之若以妾為夫人釗固無其禮也公卒立之○今案哀廿四年則有句無之字】 必宋之子 【 毛詩衡門篇豈其娶妻必齊之姜鄭箋云何必大國之女然後可妻亦取貞順而已以喻君任臣何必聖人取其忠孝而己姜齊姓也○今案見陳風衡門篇但標目是宋子小注是齊姜當分二條陳本刪去此注別增入宋子鄭箋兩失之矣】
北堂書鈔卷第八十四
●北堂書鈔卷第八十五 禮儀部六
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
拜揖十二 賀十三
弔十四
○拜揖十二
拜以表情 【 白虎通云人所以相拜者何所以表情也○今案白虎通姓名篇情下有見意二字本鈔下文引亦然陳本作表其情意】 所以致敬 【 禮記鄉飲酒義云拜至拜洗拜受拜送拜既所以２玫敬也○今案陳本脫記字酒義字】 屈節卑體 【 白虎通云人所以相拜者何所以表情見意屈節卑體尊事之也○今案白虎通姓名篇及陳本尊事之作尊人事餘詳上文】 屈折就地 【 釋名拜于丈夫跌跌然屈折下就地也於婦人為扶自扶而上下也○今案畢校本釋名釋姿容第九屈作詘自扶作自抽扶又夾注謂胡本作曲扶御覽引作相扶陳本跌作趺亦作自相扶】 兩膝隱地 【 釋名云跪危也兩膝隱地體危倪也○今案陳本同畢校本釋姿容篇倪作??兒謂據一切經音義引改】 尚左 【 曲禮凡拜男尚左手女尚右手○今案曲禮及注皆無此文惟內則云凡男拜尚左手女拜尚右手】 從下 【 論語子罕云拜下禮也今拜乎上泰也雖違眾吾從下王肅曰臣之與君行禮下拜然後升成禮時臣驕泰故於上拜也今從下禮之恭者也○今案何氏集解采王注無升字阮氏校勘記云皇本及邢疏皆有升字後漢書注可證】 稽首 【 周禮太祝職云太祝辨九拜一曰稽首鄭注稽首拜頭至地也○今案近本周禮同】 頓首 【 周禮太祝職四曰振動鄭玄注云振動戰慄變動之拜也書曰王動色變一拜答臣下拜鄭大夫注動讀為董振董以兩手相擊也○今案周禮太祝職稽首之後有頓首空首振動三者乃及吉拜今舊鈔此條標目係頓首小注乃說振動則中閒當脫去數行也陳本將九拜之注盡增入稽首條下以下每條但留標目二字】 吉拜 【 周禮太祝職云太祝辨九拜五曰吉拜鄭注云吉拜者拜而後稽顙謂齊衰不杖以下周謂之吉拜者也○今案周謂句近本周禮大同小異陳本已照改】 凶拜 【 周禮太祝職云太祝辨九拜六曰凶拜鄭玄曰凶拜謂稽顙而後拜謂三年服者也○今案陳本同】 奇拜 【 白虎通太祝職云太祝辨九拜七曰奇拜杜子春注奇讀為奇耦之奇謂先屈一膝今雅拜是也或云奇讀曰倚倚拜謂持節持戟拜身倚之以拜也○今案陳本同】 褎拜 【 周禮云太祝辨九拜八曰褎拜鄭興注曰褎讀為報報拜再拜是也○今案陳本鄭興作鄭大夫】 肅拜 【 周禮太祝職云太祝辨九拜九曰肅拜鄭司農云故曰為事故敢肅使者○今案陳本同】 盤辟雅拜 【 漢書何武傳云武徙京兆尹舉方正所舉者召見盤辟雅拜○今案見漢書八十六】 疾趨卑拜 【 韓子云禮者所以白情也故疾趨卑拜以明之○今案陳本白情作貌情貌古作?故又誤省為白近本韓子解老篇作情貌】 舉首膜拜 【 穆天子傳云膜拜而受郭璞注曰膜音模今日胡人禮佛舉手過頭稱南膜拜○今案平津本穆天子傳今日作今之過作加南膜作南謨又附注云郭注謨本作膜从程氏本改陳本與平津本同但脫音模句】 饋藥拜而受之 【 論語鄉黨篇云康子饋藥拜而受之曰丘未達不敢嘗○今案陳本脫】 親饋拜而食 【 禮曲禮篇云侍食于長者主人親饋則拜而食主人不親饋則不拜而食○今案陳本同】 黃帝膝行再拜 【 莊子云黃帝聞廣成子在于崆峒之山往見之廣成子南首而臥黃帝從下膝行而進再拜稽首○今案陳本同古佚叢書本莊子在宥篇山作上又膝上有風字本鈔慕道篇亦引作山】 成帝臨親拜 【 漢書張禹傳云禹每疾車駕自臨問之成帝親拜禹牀下禹小子未有官上即禹牀下拜為黃門下侍郎○今案漢書八十一疾作病黃門句無下侍二字宋祁曰郎上疑有侍字此與舊鈔合陳本多誤】 拜安平於殿前 【 王隱晉書云安平王傳云武帝迎拜安平獻王於殿前○今案陳本同類聚四十五引王晉書作安平獻王輿車上殿上于阼惜下迎拜】 拜公達於牀下 【 荀氏家傳云魏文帝在東宮荀公達曾病天子問病獨拜牀下○今案御覽五百四十二引荀氏家傳天子作世子餘同】 宣王每拜常林 【 魏志云晉宣帝以常林鄉邑老德每為之拜或曰司馬公貴重君宜止之林曰司馬公自欲敦長幼之序為後生之法拜非吾所制也○今案魏志二十三老作耆陳本已照改】 顯宗恆拜王導 【 晉中興書瑯琊王錄云初顯宗幼沖見王導恆拜○今案御覽五百九十三引中興書同】 梁松拜馬援 【 漢雜事云馬援與梁統友善統子松往候援援小病松拜牀下○今案御覽五百四十二引漢雜事及陳本同】 孔明拜德公 【 襄陽記云諸葛亮孔明再拜龐德公于床下○今案晉書八十三龐公傳注引襄陽記同】 朱治交親迎 【 吳志云朱治領吳郡治每進見孫權常親迎執版交拜○王石華校浩俱改治今案吳志十一朱治傳同亦見本鈔笏篇引】 紀瞻出拜道左 【 晉中興書丹陽紀錄云中宗出褉敦導騎從紀瞻覘見大驚出拜道左○今案類聚卷四引中興書無丹陽四字餘同陳本亦脫丹陽句中宗八字作王敦從中宗出】 下車答昱拜 【 東觀書云侯霸欲與王丹定交丹被徵遣子昱候昱道遇丹拜於車下丹答之昱曰家君欲與君投分何為拜子孫耶丹曰君房有是言我未之許也○今案聚珍本東觀記十五同姚輯本脫陳本已改范書】 自起止元規拜 【 郭子云庾公詣陶公至便拜庾風姿雅潤陶見拜不覺自起止之曰庾元■〈矢見〉何緣拜陶士行○王石華校言改元歸改■〈矢見〉今案御覽五百四十二引郭子同】 平王當璧而拜 【 左傳云楚共王有寵子五人無適立焉乃以璧見於羣望曰當璧而拜者神所主也密埋于太室平王再拜皆厭紐○今案左傳昭十三年室下有之庭二字餘同】 曾子向北辰而拜 【 孝經右契云制作孝經道備使七十二弟子向北辰星而磬折使鈿子抱河洛事北面孔子衣絳單衣向北辰星而拜○王石華校云河洛句下據吳淑事類賦注引補事字今案陳本右契作援神契脫使曾九字絳上衣字末句星字古微書引脫雨星字亦作援神契惟御覽五百四十二引作右契】 賦六月公子降拜 【 左傳云晉公子姬出也公享之公子賦河水公賦六月趙衰曰重耳拜賜公子降拜衰曰君以佐天子者命重耳重耳敢不拜杜預注云喻公子還晉必能匡王國也○王石華校標目絳改降今案見僖二十三年】 歌鹿鳴穆叔拜 【 左傳云穆叔如晉晉侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜曰鹿鳴君所以嘉寡君敢不拜嘉○今案見襄四年】 蘇秦再拜燕復十城 【 戰國策曰蘇秦再拜齊王復燕十城○今案見燕策】 耿恭再拜飛泉濆出 【 東觀漢記耿恭傳云恭於蘇勒城穿井十五丈尚不得水乃正衣冠向井再拜有頃飛泉濆出○今案聚珍本姚輯本東觀記蘇作疏飛作井濆作涌陳本已改注范書】 黃巾見鄭玄皆拜 【 鄭玄別傳云玄道遇黃巾賊數萬人見玄皆再拜相戒不入玄境○今案御覽五百四十二引鄭玄別傳無相戒句陳本亦脫】 諸將見于吉皆拜 【 江表傳云道士于吉自號無為大道孫策嘗于會稽城樓上請賓吉盛服趨度門下諸將見吉皆下樓拜○今案范書襄楷傳注引江表傳無自號句餘同陳本多增竄】 王丹不拜遂揖而別 【 東觀記云王丹傳云陳遵為大司馬護軍出使匈奴過辭于丹丹謂遵曰子當之絕域無以相贈贈子以不拜遂揖而別遵甚悅之○今案聚珍本東觀記十五同姚輯本及陳本脫護軍二字】 伊籍一拜未足為勞 【 蜀志云伊籍字機伯先主遣東使於吳孫權聞其才辨欲逆折以辭籍適入拜權曰勞事無道之君乎籍應聲曰一拜一起未足為勞○今案蜀志卷八應聲作即對餘同陳本已照改】 樊英答妻拜 【 樊英別傳云英常患病臥室中英妻遣婢拜問疾英下牀答拜○今案御覽五百四十二引樊英別傳無患字室上有便字餘同】 魏霸入拜妻 【 東觀漢記魏霸妻死長兄更為娶妻妻至官舍霸笑曰年老兒子備具何用空養他家老嫗為即自入拜其妻手奉案前跪霸曰夫人視老夫復何中空而遠失計義即拜而出○今案聚珍本東觀記十九入拜作入辭無空字遠作遂餘同姚輯本更作伯脫笑字仍作拜字夫人二句作不敢相屈妻慙求去八字陳本跪霸作因跪夫人十四字作不敢相屈】 得錢非義終不肯拜 【 東觀漢記趙勤傳勤少孤往來劉賜家賜指錢示勤曰汝起拜賜汝勤曰拜而得錢非義所取終不肯拜○今案陳本往來句作常從人貸錢賜指錢非或以錢非義下無所取二字餘同御覽八百三十五引無少孤二字汝起五字作拜乞汝三十萬聚珍本姚輯本東觀記無勤少八字餘與御覽同】 偷酒非禮所以不拜 【 世說云鍾毓兄弟小時共偷服散酒其父託寢以觀之毓拜而後飲會飲而不拜既而問之毓曰酒以成禮不敢不拜會曰偷酒本非禮所以不拜○今案世說言語篇散作藥又會曰偷下無酒字陳本已照改】 推手小舉 【 周禮司儀職云司儀詔王儀南向見諸侯天揖同姓鄭玄注曰天揖推手小舉之○王石華校見向改向見今案詳下文】 以手著胸 【 說文揖讓也一云以手著胸曰揖讓受舉手以下手也○今案段本說文手部讓作攘讓授以下作攘推也从手襄聲陳本刪揖讓也五字及讓授八字】 違位為敬 【 禮記曲禮篇云揖人必違其位鄭玄注云禮以變為敬○今案曲禮注同】 對揖無敬 【 漢官典儀云尚書郎見左右丞對揖無敬○今案典儀當作典職本鈔六十諸尚書左右丞篇引正作典職御覽禮儀部亦引作典職可以互證平津本據書鈔引收入漢官儀係沿陳本之誤】 天揖同姓士揖庶姓時揖異姓 【 周禮司儀職云司儀詔王儀南向見諸侯天揖同姓士揖庶姓時揖異姓鄭玄注云天揖推手小舉之也士揖推手小下也時揖平推手也○今案秋官司侍士揖作土揖餘同陳本已照改】 孤卿特揖大夫旅揖士旁三揖 【 周禮司士職云司士擯孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王還揖門左鄭玄注曰特揖一一揖之旅眾也大夫爵同者眾揖之公柔孤卿大夫始入門左皆北面東上王揖之乃就位羣士及故士太僕之屬三揖者士有上中下也王揖之皆逡巡既復位鄭司農注卿大夫士皆君之所揖禮○今案夏官司士鄭玄上有揖門右三字入門左句左作右巡作遁餘同】 三揖而進 【 禮記少儀篇云事君難進而易退故君子三揖而進○今案陳本同考少儀無此文當改注表記】 長揖不拜 【 漢書酈食其傳云沛公至高陽見食其生長揖不拜○今案漢書本傳見作召生作至餘】 揖莊王而北面 【 淮南子曰令尹子佩請飲莊王王許子佩具王不往子佩既請而揖北面立於殿前○今案陳本同淮南子道應訓既誤疏無請而二字】 揖袁逢而不拜 【 文士傳云袁逢聞趙壹名特迎請之壹揖而不拜逢曰小郡下吏見三公不禮但舉手一揖壹曰高陽白衣而入揖漢王今壹揖三公何不可者也○今案陳本已改注范書】 貴人長揖 【 漢書云萬章為京兆尹門下督從至殿中侍中諸侯貴人爭欲揖章與君言也○今案陳本與君作莫與餘同考漢書九十二游俠傳萬作萬與君句作莫與京兆尹言者餘同】 皆住相揖 【 甲辰儀云皇太子妃公主夫人逢持節俠者皆住車相揖○今案類聚十六引甲辰儀同御覽一百四十九引公主作公妃餘同陳本妃誤并無夫人二字】 王祥長揖 【 晉陽春秋曰文帝進號為王荀顗入拜王祥獨長揖王謂祥曰今日然後知君所養之重也○今案御覽五百四十三引晉陽秋無荀顗句所養作見顧無春字餘同陳本改注今晉書】 袁曾高揖 【 云太祖跛呂布陳登父子見上皆拜袁曾高揖不為禮也○今案陳本補注袁世世紀登作羣曾作渙考魏志十二裴注引袁氏世紀同】 曹丘揖季布 【 史記季布傳云曹丘揖布曰楚人言曰得黃金百斤不如得季而諾○今案震澤王氏本史記及陳本諾上有一字】 汲黯揖田蚡 【 汲黯傳云田蚡為丞相中二千石皆拜裛汲黯獨揖○王石華校黜改黯今案史記汲鄭列傳皆作來獨作嘗揖下有之字陳本已照改】 路逢怒鼃下車而揖 【 尹文子云越王句踐欲人之勇路逢怒鼃下車而揖○今案陳本脫欲人四字諸子奇賞本尹文子鼃任蛙下車而揖作而軾之餘同】 遂揖而別 【 義見上○今案詳本篇上王丹不拜條下】 橫揖而出 【 獻帝春秋云袁紹曰天下健者不一豈唯董公別引佩刀橫揖而出謹案橫揖不為禮也○今案魏志六裴注引獻帝春秋無不一雨字及別字陳本已照刪】
○賀十三
非君賜不賀 【 禮記少儀篇云有慶非君賜不賀○今案此見玉藻篇少儀無此文】 先朝而後賀 【 王肅家訓云四尊長皆當先朝而後賀拜不得因朝飲當賀也○今案陳俞本無四字賀拜作拜賀飲作以】 賀者在閭 【 劉向與子歆書云董生有言弔者在門賀者在閭言憂則恐懼敬事敬事則有善功又曰賀者在閭弔者在門言驕惰則福不至也○今案百三家本向集及陳俞本惰作奢福不至作禍至又曰以下作賀者在門弔者在閭又善功句脫敬字二字及有字】 束帛賀 【 韓詩外傳云晉平王藏寶之臺燒公子晏子束帛而賀曰今天降央於藏臺君之福也○今案央當作殃陳俞本及新安周氏本學津討原本外傳央作災】 豪傑往賀 【 史記高祖在沛中豪傑聞命有客皆往賀高祖乃紿為賀錢萬實不持一錢○今案見史記高祖紀】 主簿拜賀 【 謝承後漢書鄭弘傳云為淮郡守兩鹿隨車主簿拜賀曰聞三公車轓畫作鹿明府必為宰相○嚴氏校以原鈔明府誤鳴舟斜勒二字未改已補訂今案初學記十一引同類聚九十五引轓誤輜汪輯謝書兩鹿句作白鹿方夾轂而行餘同陳本轓誤轖弘誤玄俞本亦誤玄謝改後】 四境皆賀 【 呂氏春秋云人主得地百里則喜四境皆賀得土則不喜不為相賀不庭輕重也○今案呂氏春秋季冬紀不為作不知庭作通陳本已照改本鈔主下有簿字係沿上條誤入今刪】 主求賢是以賀 【 國語簡子問杜馳茲曰東方之土孰為愈茲再拜曰敢賀曰臣聞之國家將興也其君自以為不足今主求賢是以賀也○王石華校慈改茲今案晉語九及陳俞本杜作壯拜上無再字又陳俞本愈作癒】 家國所賴以是賀 【 會稽典錄云盛憲字孝章與孔融結為兄弟升堂見親憲自為壽以賀其母母曰何賀憲曰母昔有憲憲今有弟家國所賴以是賀也○今案御覽五百四十三引典錄升作昇餘同】 朱鮪破諸將賀 【 東觀記朱鮪傳云鮪破河內上大喜諸將軍賀思上尊號○今案聚珍本姚輯本東觀記及俞本無河內二字軍賀作賀之思作懇陳本亦作賀之無上尊句】 劉備死羣臣皆賀 【 魏志袁渙傳云劉備死羣臣皆賀渙獨不賀也○今案魏志袁渙傳同本鈔志誤忠袁渙誤奐表陳俞本不誤】 北澤燒火管子入賀 【 管子云北澤燒火光照室下管子入賀公私問之對曰國不能無薪而炊今北澤燒是農夫得賣其薪蕘也○今案管子輕重甲篇室作堂餘同陳俞本亦作堂惟對曰以下別易他語】 探鷇反之晏子拜賀 【 晏子云探雀鷇鷇弱故反之晏子逡巡再拜賀曰吾君有聖人之道也○今案吳氏仿宋本晏子內五第九章作鷇陳俞本亦然】 正賀璇璣改度臈賀慶福維新 【 王肅家訓云賀正言正首之祚璇璣改度伏稱萬壽賀臘言大臘之祚慶福維新○王石華校標目補正字賀臈改臈賀今案陳本賀正言七字作為歲首無萬壽句賀臘言七字作臘當大腊餘同俞本刪去賀臘二句餘從陳本】 冬至日長懽喜 【 王肅家訓云賀冬至言日陽南至短冬至而始長宜懽喜也○今案陳俞本刪陽南二字短字】 冬至君道長故賀 【 漢雜事云冬至陽氣起君道長故賀夏至陰氣起君道衰故不賀也○今案事物紀原卷一引漢雜事脫夏至以下無氣字君下有子字】
○弔十四
弔生曰唁弔死曰弔 【 禮統云弔生曰唁弔死曰弔生謂之唁何非為喪之位哭泣之事但嗟嘆以言故為之唁弔死謂之弔何謂也素有恩禮無服屬但致傷哀痛故謂之弔也○今案陳本玉函山房輯本無謂也二字又作但致哀傷無痛字餘同】 知生者弔 【 曲禮篇云知生者弔知死者傷知生而不知死弔而不傷知死而不知生傷而不弔○今案陳本同】 弔於人是曰不樂 【 檀弓云弔於人是日不樂鄭玄注云君子哀樂不同日也○今案禮記擅弓同】 無車不弔 【 擅弓篇云五十無車者不越疆而弔人大夫弔當事而至則辭焉○今案大夫以下疑另條】 玄冠不弔 【 擅弓篇云羔裘玄冠夫子不以弔鄭玄注云不以吉服而弔也○今案陳本夫子作天子非也今擅弓注而弔作弔喪】 齊衰不弔 【 擅弓云子張死曾子有母之喪齊衰而往哭之或曰齊衰不以弔曾子曰我弔也歟哉○今案陳本同】 不踰封而弔 【 擅弓云婦人非三年之喪不踰封而弔鄭注云踰封越境也謹案封疆界也婦人非父母之喪不越疆而弔也○今案陳本脫鄭注以下考檀弓篇但有婦人不越疆而弔人一句且已見本鈔下條此條當改注雜記下篇】 不越疆而弔人 【 檀弓云婦人不越疆而弔人鄭注不通于外也○今案見檀弓注】 王弔則與巫前 【 周禮喪祝職云王弔則與巫前鄭眾注喪祝與巫以桃厲執戈在王前○今案陳本同】 后弔則與祝前 【 周禮女巫職云若后弔則與祝前鄭玄注曰女巫與祝前后如王○王石華校標目後改后今案周禮注同】 天子爵笄純衣 【 白虎通云天子哭諸侯爵笄純衣又曰遣大夫弔辭曰皇天降災子獨離之嗚呼哀哉○今案白虎通卷四崩薨篇笄作弁離之下有難字陳俞本亦作弁】 琪琚鼓盆歌 【 莊子妻死惠子弔之莊子方琪琚鼓盆而歌○今案古佚叢書本莊子至樂篇作箕琚餘同本鈔一百六歌篇引作箕据】 嵎蹲遣徹故笑 【 符子云陶之富者朱公喪其中子隣人往弔朱文公方擁膝嵎蹲遣徹而笑○今案陳俞本玉函山房輯本符子嵎蹲作蹲踞遣徹作捧頭】 來弔其器甚哀 【 漢書龔勝傳云勝死有父老來弔其哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自燒膏以明自銷龔生竟天非吾之從者也○今案漢書七十二非吾句作非吾徒也陳本已照改】 哭不勝其痛 【 世說云顧彥先喪張鷹往哭不勝其痛○今案惜陰軒本傷逝篇張下有季字痛作慟陳俞本已照改】 袁粲獨哭而出 【 王隱晉書何劭傳云劭薨袁粲弔其嗣岐岐辭粲獨哭而出曰今年決計下婢子品王銓謂之曰知死而弔何必見生者○今案御覽五百六十一引王晉書無計字銓作詮而弔作弔死陳俞本已改今晉書】 裴楷獨哭而反 【 裴楷別傳云阮籍遭母喪楷往弔籍乃離喪位神氣晏然縱情嘯詠傍若無人楷便率情獨哭哭畢而退○今案御覽五百六十一引裴楷別傳氣作志陳俞本畢上脫一哭字】 又大水 【 左傳云宋大水公使弔焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不弔對曰孤實不德天降之災又以為君憂拜命之辱○今案左傳莊十一年德作敬餘同】 弔貴驕 【 說苑云孫叔敖為令尹吏民賀之有一老父衣麄衣冠白冠后來弔曰身貴而驕人者民去之位已高而擅權者人惡之○今案王謨本說苑卷十敬慎篇人惡作君惡陳本作民惡】 哀禍災 【 周禮大宗伯職云以弔禮哀災鄭玄注云禍災謂遭水火○今案春官災作烖陳俞本已照改】 哀寇亂 【 周禮大宗伯職云以恤禮哀寇亂鄭玄注曰恤憂也隣國相憂也兵作於外為寇作於內為亂○今案春官注同】
北堂書鈔卷第八十五
●北堂書鈔卷第八十六 禮儀部七
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
法則十五
○法則十五
醫不三世不服其藥 【 鄭注慎物齊也○案見禮記曲禮下】 尊賢不過二代 【 禮記郊特牲云天子存二代之後猶尊賢也云云○今案俞本以天子二句為禮記注非是】 無田祿者不設祭器有田祿者先為祭服 【 鄭注云祭器可假祭服宜自有○今案見曲禮下】 外事以剛日內事以柔日 【 鄭云順其出為陽也出郊為外事內事順其居內為陰也○今案見禮記曲禮上篇注】 祭服敝則焚之祭器敝則埋之 【 鄭云皆不欲人褻之也焚之必已不用埋之則不知鬼神之所為也○今案見曲禮上篇注】 牲死則埋之龜筴敝則埋之 【 鄭云皆不欲人褻之也○今案見曲禮上注】 乘路馬必朝服 【 鄭注云路馬君所乘之馬也○今案陳俞本同曲禮上注無所乘二字】 耆老不徒行 【 鄭注徒猶空也○今案見王制注陳俞本脫猶字】 顧不過轂 【 鄭注云為掩在後也○今案見曲禮上注陳俞本同】 視不過衡 【 論語包咸注云車中不內顧者前視不過衡軛旁視不過輢轂也鄭注云疾言親指驚眾也○今案論語鄉黨篇何氏集解未收此鄭注餘同陳俞本脫包咸二字陳本刪鄭注以下俞本刪疾言四字驚上補恐字】 客車不入大門 【 鄭注謙也○今案見曲禮上注】 偏駕不入王門 【 儀禮覲禮鄭注云在旁與己同曰偏偏駕之車不入王門舍之於館與○今案覲禮注同陳本多增改】 使擯色勃如也 【 論語鄭注云勃矜莊兒也??嬰如逡巡?謹案擯主人之相者也○王石華校犢改擯今案陳本脫何晏集解未收鄭注此文?古貌字也俞本已改貌】 私覿愉愉如也 【 論語享禮有容色鄭注云享獻也既聘而享用圭璧有庭實皮馬相閒也覿見也既享乃以私禮見用束帛乘馬者也○今案陳本脫俞本既聘而享作聘既有享餘同何氏集解采鄭注仍未收皮馬句束帛句】 升堂鞠躬如也 【 鄭注鞠躬自斂之?也屏氣自靜以待君言也○今案陳本無注俞本自斂作歙斂自靜作者靜今何氏集解未收此鄭注】 凡奉者當心提者當帶 【 鄭注曲禮云高下之節也○今案見曲禮下注】 執天子之器則上衡 【 鄭玄云高於心彌敬也此衡謂與心平○今案見曲禮下注】 執主器執輕如不克 【 鄭注云重慎之也主君也克勝也○今案見曲禮下注】 授立不跪授坐不立 【 鄭注云由便也○今案由便二字是少儀鄭注永興借引以注曲禮】 執玉不趨 【 鄭注志重玉也○今案見曲禮上注】 執圭鞠躬 【 論語鄭注云執圭謂以君命聘於鄰國如不勝者敬之至也上如揖授玉宜敬也下如授不敢忘禮也勃如戰色恐辱君命也如有循舉前曳踵行之慎也○今案陳本無注俞本脫宜敬句餘同何氏集解執圭節引鄭注只得如揖如授二句與舊鈔同戰色句引鄭云敬也則有刪落矣如有循句引鄭云舉前曳踵行五字脫之慎也三字足見隋時本之可貴也】 操璧上左手 【 鄭玄注云重慎也上左手尊左也○今案曲禮上篇作尚左陳本已照改】 凡有刺刃者以授人則辟刃 【 少儀鄭玄注不以刃正向人也○今案少儀注同陳俞本脫正字向作鄉】 削授拊 【 鄭玄云辟用時也拊謂把也○今案見少儀注】 刃授穎 【 鄭玄云穎鐶也○今案見少儀注】 其無篚則皆坐奠之 【 謹案篚盛物也○今案見內則篇盛物句亦引用鄭注】 獻民虜者操右袂 【 鄭注云凡操執者謂手所舉以告者也○今案見曲禮上注】 獻車馬者執策綏 【 鄭云凡操執者謂手所舉以告者也設其大者舉其小者便也○今案見曲禮上注】 獻鳥者拂其首 【 鄭注云為其喙害人也拂戾也蓋為小竹籠以冒之也○今案曲禮上及陳俞本拂作佛釋文云拂本又作佛是陸氏所見本正作拂與舊鈔脗合】 馬則執靮 【 鄭云靮所以繫制之也謹案此為賜人若獻人者也○今案見少儀注謹案以下則永興引申語也陳俞本脫謹案十一字下二條亦然】 牛則執靷 【 鄭云靷所以繫制之者謹案此為賜人若獻人者也○今案見少儀注陳俞本靷作紖】 犬則執緤 【 鄭云緤所以繫制之者謹案此為賜人若獻人者也○今案見少儀注餘詳上】 獻杖者執末 【 鄭注凡操執者謂手所舉以告也○王石華校宋改末今案見曲禮上】 獻甲者執冑 【 鄭云操執者謂手所舉以為告者胃兜鍪也○今案見曲禮上】 君賜食必正席先嘗也 【 論語孔安國注曰敬君惠也既嘗之乃以班賜荐之荐其先祖也○今案鄉黨篇集解引孔安國注同陳本脫此條】 有慶非君賜不賀 【 鄭注唯君賜為榮也○今案見玉藻注陳本注少儀篇並刪鄭注以下】 入國而問俗 【 鄭注云俗謂常所行與所惡也國城中也○今案曲禮上注同陳俞本脫城中句】 入國不馳 【 鄭云愛人也馳善藺人也○今案曲禮上注同阮氏校勘記云閩監毛本作躪衞氏集說作躪陳俞本脫馳善句】 入里必式 【 鄭云不誣十室○今案見曲禮上注】 城上不呼 【 鄭云為惑人也○今案見曲禮上注】 城上不趨 【 鄭云狹無所容也○今案曲禮上注作為其道也惟少儀注有此文】 道路男由右女由左 【 鄭注道有三途遠別也謹案道左右也○王石華校案道改案遒非也今案陳本道有作道中無謹案以下近本王制注亦作道中阮氏校勘記云惠定宇校宋本中作有與舊鈔合足見隋時本之可貴】 班白者不提挈 【 鄭云皆謂以與少者班白雜色也○今案王制注作雜色曰班陳本已照改】 堂上不趨 【 鄭云謂其迫也堂下則趨○今案見曲禮上注俞本刪鄭云以下陳本改注少儀】 室中不翔 【 鄭注云又為其迫也行而張供曰翔○今案見曲禮上】 堂上接武 【 鄭云武迹也迹相接謂每移足半躡之中人之迹尺二寸○今案見曲禮上鄭注】 堂下布武 【 鄭云武謂每移足各自成迹不相躡也○今案見曲禮上注阮氏校勘記云武謂上當從岳本加布字陳本刪武謂二字尤非】 將上堂聲必揚 【 鄭注云警內人也○今案見曲禮上注】 將即席容無怍 【 鄭云怍顏色變也○今案見曲禮上注】 衣無撥 【 鄭云撥發揚貌○今案曲禮上及陳本無作母下五條皆然】 足無蹶 【 鄭云蹶行遽貌○今案見曲禮上注】 勞無袒 【 謹案袒露形體○王石華校祖改袒今案見曲禮上謹案以下則永興引申語也陳本刪去別注毋唳應數十字】 立無跛 【 鄭云跛謂偏倚也○今案曲禮上注及陳本倚皆作任】 無怠荒 【 鄭云為其不敬也怠荒放散身體也○今案見曲禮上注】 無淫視 【 鄭云為其不敬也淫視睇眄也○今案見曲禮上注】 折旋中矩 【 鄭云周旋反行也宜圓折旋曲行也宜方○今案見玉藻注陳本脫周旋九字】 立必正方 【 自端正也○今案見曲禮上篇鄭注】 立視五巂 【 鄭云立平視也巂規也謂輪轉之度也○今案見曲禮上注】 凡視上於面則敖下於帶則憂 【 鄭云則仰也夏則低也謹案則憂謂凡視下者必有憂戚也○今案見曲禮下注謹案以下是永興引申語也陳本脫去】 在朝言朝 【 鄭云君臣謀政事之處也○今案見曲禮下注】 在朝言禮 【 鄭云於朝廷言無所不用禮也○今案見曲禮下注】 在官言官 【 鄭云官謂板圖文書之處也○今案見曲禮下注】 在府言府 【 鄭云府謂寶藏貨賄之處也○今案見曲禮下注】 在庫言庫 【 鄭注云庫謂車馬兵甲之處也○今案見曲禮下注】 男不言內女不言外 【 鄭云謂事業之次序○王石華校棠改業今案見內則注】 內言不出外言不入 【 謹案重別防淫亂也○今案見曲禮上篇重別五字亦本鄭注】 請業則起請益則起 【 鄭注尊師重道也起苦今摳衣前請也業謂篇卷也益有益也○王石華校羕改業今案曲禮上篇注有益句作益謂受說不了欲師更明說之與舊鈔所引陳本已照改】 公庭不言婦女 【 鄭云非其時也○今案見曲禮下注】 朝言不及犬馬 【 鄭云非公議也○今案見曲禮下注】 不苟訾不苟笑 【 鄭云人之性不欲見毀□不欲見笑○王石華校算改笑今案見曲禮上注】 無儳言 【 鄭云儳雜人之言也○今案曲禮上篇鄭注與本鈔不同陳俞本已照今本改】 無勦說 【 鄭云勦猶擥也謂取人之說為己說也○今案見曲禮上注】 詩書不諱臨文不諱 【 鄭云謂失其正也○今案曲禮上注作謂其失事正也陳本已照改】 居不容 【 論語云鄭注曰為室家之敬難久也○今案陳本脫何氏集解未收鄭注】 寢不尸 【 鄭注惡其死也○今案陳本脫何氏集解未收鄭注】 食不語寢不言 【 鄭云為其不敬也○今案陳本脫何氏集解未收鄭注】 食至起 【 曲禮云謂饌至必變色作也○今案見曲禮上篇謂饌句非注文陳本改鄭注云為饌變】 燭至起 【 鄭注異晝夜也○王石華校獨改燭今案南昌本曲禮下注無也字餘同】 當食不嘆 【 鄭云食或以樂非嘆所也○今案曲禮上注亦無也字】 盛饌而作 【 論語孔安國注云作起也敬主人之親饋也○今案何氏集解鄉黨篇同】 席不正不坐 【 論語云云○今案見鄉黨篇】 客踐席乃坐 【 曲禮鄭云客安主人乃敢安也講問宜坐○今案陳本】 客跪撫席 【 鄭云撫之者答主人之親正席○今案見曲禮注陳本正下脫席字阮校勘記云閩監毛本正下無席字惟通解則有】 客徹重席 【 謙也再辭曰固○今案見曲禮注本鈔誤入上條注中陳俞本皆脫此條】 主人不問客不先舉 【 鄭云客自外來宜問安否無恙及所來之故也○今案曲禮上注來之作為來陳本已照改及誤反】 主人敬客則先拜客 【 鄭云尊賢○今案見曲禮下注陳本脫鄭云以下】 見人弗能館不問其所舍 【 鄭注云辟有言而無實也○今案曲禮上注無此文下二條同陳本已改鄭注他語】 問疾弗能遺不問其所欲 【 亦辟有言而無實也○今案同上】 弔喪不能賻不問其所費 【 鄭注云辟有言而無實也○今案同上】 鄰有喪舂不相里有殯不巷歌 【 鄭注助哀也相謂送杵聲音也○今案曲禮上篇鄭注無音也二字陳本已照刪並脫聲字則非矣】 臨喪不笑 【 鄭云臨喪必有哀色○今案見曲禮上注】 望柩不歌 【 鄭云哀傷之無容樂也○今案見曲禮上注】 助葬必執紼 【 鄭云葬喪之大事也紼引車索也○今案見曲禮上注】 適墓不登壟 【 鄭注誄累也累列生時行迹讀之以作謚謚當由尊者成也○今案見曾子問鄭注】 六十不親學 【 鄭注不能備弟子之禮也○今案見王制注】 八十月告存 【 鄭注每月致膳○今案見王制鄭注】 大夫無故不徹懸士無故不徹琴瑟 【 鄭注憂樂不相干也故謂災患喪病也○今案見曲禮下注】 父子皆異室 【 鄭云異室崇□也○今案內則及陳本室皆作宮】 父子不同席 【 鄭云不同崇敬○今案曲禮上注不同四字作異尊卑也陳本已照改】 凡父在孫見於祖祖亦名之 【 鄭云凡見子于祖父在則無辭有適子者無適孫與見庶子同也父卒而有適孫則有辭與見冢子同父雖卒而庶孫猶無辭也○今案內則注見上無凡字餘同陳本刪鄭注別增案語】 子於父母則自名也 【 鄭云名父母所為也言子者男女通稱也○今案曲禮下注男女通稱作通男女餘同】 子事父母雞初鳴咸盥■〈口敕〉 【 鄭云咸皆也謹案子事父母早起皆盥見也○今案見內則注】 為人子者居不主奧 【 鄭云謂與父母同室者不敢當其尊處室中西南隅謂之奧○今案曲禮上注室作宮陳本已照改同上並刪母字】 不登高不臨深 【 鄭云為其近危辱也○今案見曲禮上注】 不有私財 【 謹案為人子之道不得私有財也○今案見曲禮上謹案以下是永興引申語】 不敢私與 【 鄭玄注家事統于尊也○今案見內則注】 父母存不許友以死 【 鄭云為忘親也死謂報仇讐○今案見曲禮上注】 親有疾飲藥子先嘗之 【 鄭注嘗度其所堪○今案見曲禮下注】 父母唾洟不見 【 鄭云輒刷去之○今案見內則注】 具父母衣純以繢 【 鄭云尊者存以多飾為孝繢畫文也○今案見深衣篇注】 孤子衣純以素 【 鄭云三十以下無父稱孤○今案見深衣篇注】 父之齒隨行兄之齒雁行 【 鄭云謂於途中謹案齒年齒也隨行謂在途從隨也○今案見王制注謹案以下是永興引申語陳本脫去○】 子甚宜其妻父母不悅 【 鄭云宜善也○今案見內則注】 已孤暴貴不為父作謚 【 鄭云子事父無貴賤也○今案見曲禮下注】 男角女羈不則男左女右 【 鄭云鬐所以遺髮也夾囟曰角午達曰羈也○今案內則不作否囟作八?凶阮氏校勘記云閩監本作囟盧文弨校釋文亦作囟陳本誤胷並多竄亂】 執右手孩而名之 【 禮帥初無辭謹案此嬰兒立名時也○今案此文內則兩見一云執子之右手咳而名之此標目之出典也一云咳而名之禮帥初無時此小注之出典也釋文云孤孩又作咳是德明所見隋本作孩也陳本刪禮帥以下】 二十而冠可以衣裘帛 【 謹案二十冠而成人可以衣裘帛○今案見內則陳本同】 男鞶革女鞶絲 【 鄭云鞶小囊盛帨巾者男用韋女用繒有飾緣之則是鞶裂與○今案見內則注】 非先王之法服不敢服 【 孝經鄭注云法服謂日月星辰山龍華蟲藻火粉米黼黻皆文繡○今案見卿大夫章第四今注疏本無鄭注此條陳本脫皆文繡三字】 禮不盛服不充 【 鄭注玉藻云禮盛者服充大事不崇曲敬○今案陳本同】 朝服雖敝加於上 【 穀梁傳云公會王人齊侯宋公盟于洮王人之先諸侯貴王命也朝服雖敝必加于上弁冕雖舊必加于首周室雖衰必先諸侯○王石華校襄改衰今案見穀梁傳僖八年】 不有敬事不敢袒裼 【 鄭注內則云父黨無容也謹案袒裼見美亦敬者也○王石華校租楊改袒裼今案陳本脫謹案以下】 褻衣衾不見裏 【 鄭云為其可穢也謹案褻是常著體之衣也○嚴氏校以標目脫綌字斜勒未補今案見內則注謹案以下是永興引申語】 紅紫不以為褻服 【 王肅注論語云褻服私衣非公會之服也皆不正褻尚不衣正服無所施也○今案陳本脫何氏集解采肅注私服作私居服】 袗絺綌必表而出 【 孔安國注論語云暑則單衣絺綌葛也必表而出加于上衣也○今案陳本脫何氏集解采孔安國注單衣作單服】 諸侯曰夫人 【 曲禮鄭注云夫之言扶也○今案陳本同】 大夫曰孺人 【 鄭云孺之言屬○今案見曲禮下注】 士曰婦人 【 鄭云婦之言服○今案見曲禮下注】 夫人自稱於天子曰老婦 【 鄭注云自稱於天子謂畿內諸侯之夫人助祭若時事見之也○今案見曲禮下鄭注】 邦君之妻君稱之曰夫人 【 孔安國注論語云小君君夫人之稱也對異邦謙故稱之也當此之時諸侯嫡妾不正稱號不審故孔子正言其禮也○今案何晏集解季氏篇同】 自稱於其君曰小童 【 鄭注曲禮下云小童若言未成人也○今案陳本同】 自稱於諸侯曰寡小君 【 鄭注謂嚮來朝諸侯之時○今案見曲禮下篇注】 自世婦以下自稱婢子 【 鄭注婢之言卑也於其君稱此以接見體敵嫌其當也○今案陳本脫體敵六字今本曲禮下注體作禮阮氏校勘記云毛本岳本作體孔正義亦作體與舊鈔脗合】 國君不名卿老世婦 【 鄭云雖貴於其國猶有所尊也卿老上卿也○今案見曲禮下注】 周禮君不撫僕妾 【 鄭注略於賤也謹案僕妾若死君不親自臨撫其尸也○今案見雜記上篇鄭注謹案以下是永興引申語】 大夫不名世臣姪娣 【 鄭云雖貴於其家猶有所尊也世臣父時老臣也○今案見曲禮下注】 士不名家相長妾 【 敬也○今案見曲禮下敬也二字非鄭注文是永興引申語耳】 冢婦每事請於姑 【 鄭云謂傳家事於長婦也婦雖受傳猶不敢專行也謹案冢大也○王石華校家傳改傳家今案見內則注陳本脫謹案以下】 介婦毋敢敵於冢婦 【 鄭云雖有勤勞不敢掉磬○今案見內則注】 西宮御女撞白鐘 【 淮南子云孟秋之月西宮御女白色衣白采橦白鐘注金玉西故處西宮○今案見淮南子時則訓陳本孟作季】 北宮御女擊磬石 【 又云孟冬之月北宮御女黑色衣黑采擊磬石○今案亦見淮南子時則訓】 妻將生子居側室 【 鄭云側室謂夫之室次燕寢者也○今案內則鄭注夫之室作夾之室阮氏校勘記云惠定宇校宋本夾作夫考文引古文及通典六十八引皆作夫與舊鈔脗合足見隋本之可貴陳本已依俗本竄改】 作而問之使姆對 【 鄭云作有感動○王石華校刪云下來南六字衍文也今案見內則注】 子生設弧於門左女子設帨於門右 【 鄭注表男女也弧者示有事於武也帨事人之佩巾也○今案見內則注陳本同】 敢用時曰祗見孺子 【 鄭注某妻姓若言姜氏也祇敬也帥循也言教之敬使有循也執右手明將受之事也記猶識也識夫之言使之有成也○王石華校以標目用時日誤問持曰三字皆旁勒未改今案見內則注陳本但注祇敬也三字】
北堂書鈔卷第八十六
●北堂書鈔卷第八十七 禮儀部八
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
宗廟十六 社稷十七
○宗廟十六
王假有廟 【 周易萃卦辭云王假有廟謹案假至也萃聚也王至大之時故有宗廟祭祀也○今案陳本脫謹案以下別引注疏他語】 象生之居 【 白虎通云宗廟所以有屋何所以象生之居也所以屋何來神備也○今案近本白虎通脫此條陳本及御覽五百三十一引只有居也以上二句】 緣生以事死敬亡若事存 【 白虎通云王者所以立宗廟何緣生以事死敬亡若事存此孝子之心所以追繼養也○今案近本白虎通脫此條陳本及御覽五百三十一引與舊鈔同】 宗廟致敬鬼神已著 【 蔡邕禮樂志云國之大事實在典祀云云孝經云宗廟致敬不忘親也○今案陳本但存孝經二句並改標目】 形貌所在 【 釋名云廟也先祖形貌在○今案見畢本釋宮室篇】 衣服藏焉 【 周禮守祧職云掌守先王先公之廟祧其遺衣服藏焉鄭注云廟為太祖之廟及三昭三穆也遷主所藏曰祧先公之遷主藏于后稷之廟先王之遷主藏于文武之廟遺衣服大斂之餘也○今案春官守祧注同】 可以觀德 【 尚書云七世之廟可以觀德孔安國傳曰天子立七廟有德之主則為祖宗其廟不毀故可觀德○今案咸有一德孔傳同陳本尚作商七上無立字】 所以尊祖 【 孝經援神契云廟者所以尊祖也○今案御覽八百三十一引援神契同陳本廟者作宗廟】 教令由祖 【 鄭注云教令由祖下者也謹案祖是仁義所生降下也○今案陳本脫考禮運注同】 冠娶必告 【 禮記文王世子云五廟之孫祖廟未毀雖為庶人冠娶妻必告死必赴不忘親者也○今案不忘親句是永興引申語】 天子七廟 【 鄭注云王制天子七廟七也者太祖及文王武王之祧與親廟四○今案王制注同】 諸侯五廟 【 鄭云王制○今案見王制注】 大夫三廟士二廟 【 鄭云謂諸侯之中士下士名曰官師者上士二廟也○今案王制注同】 夏曰世室世世祀之 【 王嬰古今通語曰夏曰世室世世祭祀之謹案夏謂廟為世室也○今案御覽五百三十一引古今通語同本鈔下文引語作論】 殷人重屋若大寢也 【 周禮考工記匠人職云殷人重屋鄭注云重屋者王宮正堂若大寢者也○王石華校居改屋今案匠人注同陳本大誤夫】 周公稱廟羣公稱宮 【 公羊傳曰世室屋壞魯公之廟也周公稱太廟魯公稱世室羣公稱宮○今案見文十三年】 正室 【 鄭云出疆謂朝覲會同也正室適子也太廟太祖之廟○今案見文王世子注】 下宮下室 【 鄭注文王世子云下宮親廟也下室燕寢也○王石華校刪云下若出十一字衍文也今案文王世子注同】 姜嫄曰神宮 【 毛詩鄭箋云閟神也美嫄神所依故廟曰神宮之謂也○今案魯頌閟宮箋無之謂二字餘同】 景帝名德陽 【 帝王世紀云漢孝景皇帝廟名德陽○今案御覽八十八及五百三十一引帝王世紀同】 孝宣曰長壽 【 又云漢孝宣帝廟名長壽王莽尊為高宗後以為非禮廢○今案御覽五百三十一引帝王世紀無王莽以下陳本亦然】 孝武名龍淵 【 又云漢孝武皇帝廟名龍淵號世宗○今案御覽五百三十一引無號世宗三字陳本亦然】 文帝名顧城 【 又云漢文武皇帝廟名顧城號太宗○今案御覽五百三十一引帝王世紀無號太宗三字陳本亦然又城作成】 昭帝徘徊 【 又曰孝昭帝廟名徘徊○今案御覽五百三十一引帝王世紀同】 將營宮室宗廟為先 【 曲禮同上】 規矩天地擬則陰陽 【 孫敏表云太平既登改作宗廟規矩天地擬則陰陽○今案陳本脫太平二句】 雉門之外 【 周禮小宗伯掌□□之神位右社稷左宗廟鄭注云庫門內雉門外之左右○今案小宗伯注同】 地形顯敞 【 晉起居注云武帝太康八年詔守曰往者仍魏氏舊廟處立廟既壅翳不顯又林木弱小太僕寺地形顯敞更於此營之○今案御覽五百三十一引晉起居注康八年作安中詔下無守字仍誤乃林作材】 徂徠之松新之柏 【 毛詩閟宮篇毛傳徂徠新甫二山謹案二山出松柏故僖公取作寢廟也○今案見魯頌閟宮篇謹案以下是永興引申語】 南致荊山之木西採華山之石 【 晉陽秋云正帝營太廟南致荊山之木西採華山之石鑄銅柱十二塗以黃金鏤以百物填之以丹綴之以珠玉○今案陳本鏤誤樓丹下有青字御覽五百三十一引漢晉陽秋填之句作填以丹青餘同今晉書卷三無南字西字及以丹句珠玉作明珠】 復廟重簷 【 禮明堂位復廟重簷刮楹達鄉鄭云崇坫亢所受圭奠于上焉屏謂之樹今桴思也刻之為雲氣虫獸如今闕上為之矣○今案明堂位注同陳本脫鄭云以下】 大夫蒼士黈 【 穀梁云丹桓公楹禮天子諸侯黝堊大夫蒼士黈丹楹非禮也何休注云桓公廟也黝堊黑色也蒼青黈黃色也○王石華校標目補大字難改黈小注惡改堊今案見莊廿三年范甯集解無桓公句無蒼青二字餘同舊鈔何休二字是轉寫者之誤陳本徑刪去】 銅柱金鏤 【 桓譚新論云王公起九廟銅柱鏤金錯雜其上○今案陳本改注晉陽秋御覽五百三十一引桓譚新論公作莽鏤金作夢帶金銀雜作鏤】 圖畫神靈 【 楚辭天問序云楚有先王之廟及公卿祠堂圖畫天地山川神靈琦瑋譎詭及古賢聖怪物也○今案毛本明吳氏刻本同陳本脫琦瑋句】 新廟奕奕 【 毛詩閎宮云○今案見魯頌】 奕奕寢廟君子作之 【 毛詩云謹案奕奕美大夫寢廟君子之人乃能作也○今案見小雅巧言篇陳本改注小宛誤矣】 諸侯不得祔於天子 【 禮喪服小記謹案諸侯卑故不得祔於天子廟也○今案陳本同】 天子謹侯可附於士 【 又鄭云人莫敢卑其祖○今案喪服小記注同】 神無依據以主繼心 【 白虎通云祭有主何神無依據孝子以主繼心焉○今案陳本脫何字曲禮疏引何作者王謨本白虎通脫此條】 宗廟之主亦當盡敬 【 禮云宗廟之主以木為之長尺二寸象先祖孝子入宗廟之中雖知木主非親亦當盡敬也○今案陳本脫象先祖三字考論衡十六亂龍篇禮下脫云字象上有以字入廟句脫宗之中三字餘同】 主狀四寸 【 五經異義云主狀四寸穿中央達四方刻諡於背也○今案陳本異作要四寸作四方考類聚三十八初學記十三通典吉禮七引異義四方作正方】 方明六面 【 又云諸侯大會同則以方明為主覲篇禮云方明木也其形六面上玄下黃東青南赤西白北黑加方明木也其形六面上玄下黃東青南赤西白北黑加方明于其上神明之象也○嚴氏校木改水非也今案陳本大會同作會天子方明木也誤作明未也六面誤作四面方六考儀禮覲禮加方明句在木也之上而神明之象句又鄭注文也其形六面作方四尺設六色】 虞主用桑 【 又云凡虞主用桑喪禮取其名也國禮云周襄王賜晉文公命及其受於武宮設桑主布几筵賈逵注斯受命日武宮祖公東宮祖武公廟也○今案又云二字蒙上五經異義也祭法正義引五經異義有虞主用桑句國禮當作國語此晉語文也賈逵以下是國語賈注佚文有譌脫矣陳俞本皆改注公羊】 練主用栗 【 又云練主用栗栗敬也告主子練也○今案御覽五百三十一引五經異義告主句作祭禮取其恭五字陳俞本改注公羊】 世世祭之 【 王嬰古今通論云夏日世室世世祭祀也○今案本鈔上文引論作語御覽五百三十一引亦作語】 四時享祀 【 魏書云有司奏立二廟親盡以次毀特立武皇帝廟四時享祀為魏太祖萬載不毀○今案魏志文紀注引魏書奏立作奏造餘同陳本脫二廟九字及為魏八字】 羞含桃 【 禮月令仲夏之月天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟鄭云含桃櫻桃也○今案月令注同】 獻櫻桃 【 漢書叔孫通傳云惠帝嘗出遊離宮通曰古者有春嘗菓方今櫻桃熟可獻願陛下出因取櫻桃獻宗廟上許之諸果獻由此興○今案見漢書四十三】 獻羔開冰先薦寢廟 【 月令仲春之月○嚴氏校以原鈔?誤水旁勒未改今案禮記月令篇獻作鮮鄭玄注云鮮當作獻】 天子乘舟薦鮪于廟 【 月令季春之月天子始乘舟薦鮪于寢廟鄭玄云進時物之美者也○今案始乘二句舊鈔混入條注中今移正陳本但注進時美物也五字】 以彘嘗麥先薦寢廟 【 又云孟夏之月以彘嘗麥鄭云登進也麥之新氣尤盛以彘水畜也○今案月令注同】 以犬嘗麻先薦寢廟 【 又云仲秋之月天子乃難以達秋氣以犬嘗麻先薦寢廟鄭注云麻始熟也○今案月令注同】 白虎銜肉 【 漢武故事云宣帝於河東立孝武廟告祠之日白虎銜肉置殿前○王石華校孝改武今案御覽八十八引漢武故事同陳本河東作東宮】 白龍夜見 【 又云宣帝於東萊立孝武廟有大鳥迹白龍夜見○今案御覽八十八引漢武故事同陳本東萊作東宮無大鳥句】 鶴集後庭 【 漢書郊祀志宣帝即位告祠世宗廟有白鶴集於後庭○王石華校效改郊今案見漢書廿五下】 鴈集殿前 【 又云宣帝即位告孝昭寢廟有鴈五色集于殿前○今案漢書廿五下無廟字】 神光滿殿 【 漢武故事云宣帝于西河立孝武廟由是神光滿于殿中○今案御覽八十八引漢武故事宣帝十一字作西河立廟四字陳本西河作東宮】 神光興殿 【 漢書郊祀志云宣帝即位于西河築世宗廟神興于殿旁有鳥如白鶴前赤後青神光又興于房中如燭火○○今案漢書廿五下燭火作燭狀陳本已照改】 虛有唱善 【 漢武故事宣帝即位尊孝武廟虛中有唱善者告祠之日白鶴羣飛集後庭○今案陳本脫御覽八十八引漢武故事鶴作鵠然漢書郊祀志亦作鶴】 上有鍾音 【 郊祀志宣帝即位告祠世宗廟廟殿上有鐘音房戶大開夜有光殿上盡明○今案漢書卷廿五下房戶作門戶】 札變為金 【 漢武故事云宣帝立孝武廟于河東告祠之日有一人騎白馬馬異于常馬持一尺札賜將作丞文曰汝績克成賜汝金一斤因忽不見札乃變為金秤有一斤○嚴氏校以原鈔脫廟字加斜勤未補今案御覽八十八引漢武故事脫白字文字尺字秤作稱陳本一尺作尺一丞作匠俞本績克誤賃客】 先驅劍挺 【 漢書夏侯始昌傳云八月祠孝昭廟先驅劍梃隨首始齒泥抑指為甲馬驚召公孫駕施之有兵不謀告示時任宣子奇欲為逆伏誅政事上帝夜入廟其後待時明自此始也○今案陳俞本脫考近本漢書夏侯始昌傳無此文】
○社稷十七
句龍為社 【 左傳云共工氏有子曰句龍為后土杜預注其工在太皞後神農前以水名官也其子句龍能平水故死為社之神也○王石華校小注兩白字改句今案昭廿九年杜注故死句作故死而見祀】 周弃為稷 【 禮記祭法云厲山氏之有天下也其子曰后稷能殖百穀夏之衰也周弃繼之故祀以為稷謹案弃后稷之名也○今案祭法篇作其子曰農餘同陳本已照改】 禹為社 【 淮南子云禹勤天下故死而為社也○今案淮南子氾論訓勤作勞陳本社也作社神】 柱為稷 【 左傳烈山氏之子曰柱為稷自夏以上祀之杜預注曰烈山氏神農世諸侯也○今案見昭廿九年】 國之神 【 周禮小宗伯職云小宗伯掌建國之神位左宗廟云庫門內雉門外之左右者也○今案陳本脫左宗以下】 土地之主 【 鄭注禮運云謂教令由社下者也社土地之主謹案法地下教者也○今案陳本脫謹案句】 主陰氣 【 禮記郊特牲云社祭土而主陰氣也君南向於北墉下答陰之義也鄭云社內北墻也○今案郊特牲注同】 實陰祗 【 左傳杜預云社實陰祗稷唯穀元帥敬萬類協讚乾坤之位也○今案陳本脫俞本預下有注字無之位也三也】 位上公 【 五經異義云今民謂社為上公非地祇○今案陳恭甫疏證本五經異義據郊特牲正義引同】 尊田主 【 張華朽社賦云伊茲槐之挺殖得托尊於田主朱夏當陽蓊藹蕭森征夫雲會行旅歸心揖軫停蓋輕輿托陰○今案百三家本張華集殖作植揖軫作輶軒陳本已照改又百三家本朽社誤朽杜陳本主誤王】 擇元日命民社 【 月令云仲春之月命民社鄭云社后土也使民祀焉祈其農業也○今案月令注祈其作神其陳本已照改】 卜來歲之稼 【 周禮肆師職云社之日蒞卜來歲之稼鄭云祉祭土為取財也卜者問來歲稼所宜也○今案周禮疏卷十九同】 五穀之長 【 孝經云稷五穀之長也五穀不可徧祭故立稷以祭之○今案風俗通卷八引孝經授神契徧下無祭字餘同周禮大司徒疏引孝經援神契徧祭作徧敬陳本俞本求之孝經十八章無之乃改注周禮大司徒鄭注俱夫之犬】 百穀之主 【 漢書郊祀志云宗廟王者所居稷者百穀之主○嚴氏校稷者居改居稷者今案見卷廿五下】 殖百穀 【 禮祭法云已見上注○今案詳本篇上周弃為稷注】 平九州 【 祭法云共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州○今案陳本末句下有故祀以為社句】 達天地之氣 【 禮郊特牲云天子大社必受霜露風雨以達天地之氣也○今案郊特牲同陳本標目脫地字】 神地之道 【 禮祭法云社者所以神地之道也地載萬物天垂象取財于地取法于天尊天而親地故教民美報焉○今案陳本同考近本禮記此文是郊特牲非祭法也】 春求秋報 【 白虎通云社稷者得陰陽中和之氣而用尤多故為長也歲再祭何春求秋報也○今案近本白虎通社稷篇稷者上脫社字秋報作穀之義不及舊鈔之完好也俞本秋報下增義字陳本求改祈並改注毛詩謬矣】 求福報功 【 又云王者所以有社稷者何為天地求福報功也○今案白虎通社稷篇及陳本天地作天下】 報本反始 【 禮郊特牲云云鄭注單出里皆往祭社于都鄙○今案陳本多竄改俞本同】 尊天親地 【 己見上說○今案此見郊特牲陳本注祭法非也】 社于新邑 【 尚書洛誥云戊午乃社于新邑牛一羊一豕一孔安國傳云吉立社稷之位用太宰也○今案此見召誥本鈔作洛誥非也陳本已改召惟邑字誤色耳】 社于洛陽 【 續漢書百官志云建武元年立太社稷于洛陽在宗廟之右也○今案此見續漢書郊祀志非百官志也詳下文】 為畿封樹 【 周禮地官職云制其畿疆而溝封之設其社稷之壝而樹之鄭云壝壇與堳埒也○今案大司徒職同】 為羣姓立 【 禮記郊特牲云王為羣姓立社曰大社○今案此見祭法本鈔作郊特牲係轉寫之誤也陳本已改正】 乃建大社 【 周書云諸侯受命于周乃建大社于國之中其壝東青土南赤土西白土北黑土中央舋以黃土明建諸侯鑿取其方一面之土燾以黃土白茅封之故曰受列土於周室○王石華校櫃改壝今案周書作雒解黑作驪明作將列作則陳逢衡補注從則土之說惟盧本從御覽作列土與舊鈔脗合陳本舋作冒列上脫受字】 乃立冢土 【 毛詩云乃立冢土戎醜攸行肆不殄厥亦不殞厥問○嚴氏校珍改殄今案見大雅緜之篇】 國社 【 禮記郊特牲云諸侯為百姓立社曰國社○今案此見祭法本鈔郊特牲三字是轉寫之誤以下三條亦然】 王社 【 又曰王自為立社曰王社】 侯社 【 又云諸侯自為立社曰侯社】 置社 【 又云大夫以下成羣立祉曰置社鄭注云羣眾也大夫以下至庶人也大夫不得特立社與民族居百家以上則共立一社今時里社也】 王者封五色土為社 【 尚書禹貢云海岱及淮唯徐州厥貢惟土五色孔安國傳云古者封五色土為社建諸侯則各割其方色土與之使立社○今案禹貢徐州孔傳同】 天孔五色土為壇 【 蔡邕獨斷云天子大社以五色土為壇皇子封為王者受之大社之土以所封之方色藉以白茅歸國以立社故謂之茅土者也○今案王謨本獨斷受之句作受天子之社土不及舊鈔之完好也藉作苴陳本與王謨本同】 在外門之內 【 白虎通云社稷在中門之外外門之內者何尊而親之與祖宗同也不在中門內何乃敬之不瀆也所以在外門之內也○今案白虎通社稷篇祖宗作先祖瀆上有褻字陳本已照改】 在宗廟之右 【 續漢書百官志云建武二年立大社稷于洛陽在宗廟之右皆方壇無屋○今案陳本無稷字考續漢書百官志無此文惟見郊祀志下洛作雒餘同】 高七仞 【 莊子云匠石之齊至乎曲轅見社櫟樹其大蔽牛其高臨七仞而後有枝可以為舟者旁十數觀者如市○今案古佚叢書刻宋本人間世篇社櫟作櫟社七作十陳本已改又臨下陳本衍山字】 方壇無屋 【 續漢書百官志云建武二年立大社稷于洛陽在宗廟之右皆方壇無室有壇門而已○今案此見續漢郊祀志已詳上文小注室當作屋】 配天地以作範併造化以垂制 【 徐邈社稷云諸前典句龍平序九壤而托靈后土棄敷殖百穀而協饗是宜配天地以作範併造化以垂制宗廟賴其弘贊之勳有生資其日月之惠也○今案陳本稷云作讚云聞諸十六字作句龍后土四字無而協五字宗廟作宇宙】 封土以報功 【 孝經緯云社土地之主也土地濶博不可盡敬封土為社以報功也○今案陳本脫博字御覽三十一引孝經援神契盡作遍風俗通八引濶作廣本鈔作闊者避隋諱也】 有樹以表功 【 白虎通云社稷所以有樹何尊而執之使人望即敬之所以表功也○今案白虎通社稷篇執作識即作而餘同陳本執作職望下有見字即作師】 南社為梓北社為槐 【 尚書無逸篇云大社惟松東社惟柏南社惟梓西社惟栗北社為槐天子之社濶五丈諸侯社半之○王石華校旁圈無逸二字今案陳本尚書五字改白虎通濶改廣本鈔作濶者詳本篇上考北史劉芳傳及類聚御覽皆引作尚書逸篇脫無字白虎通亦然惟初學記及郊特牲正義引俱作無逸但脫天子以下耳石華旁圈無逸二字蓋亦以為古本之可貴矣】 殷人以柏周人以栗 【 論語云夏后氏以松殷人以柏周人以栗曰使民戰栗孔安國注凡建邦立社各以其土所宜之木宰我不達其意妄為之說因周用栗便云使民戰栗哀公魯君之諡也○今案哀公以下是永興自知案語但脫謹案二字耳陳本無注】 匠石見櫟社 【 莊子云匠石之齊至干曲轅見櫟２社樹其大蔽牛百圍其高則臨七仞○今案詳本篇上高七仞注】 威輦在白社 【 習鑿齒逸民傳云董威輦傳云不知何許人其洛陽白祉社中○今案御覽五百三十二引逸民傳其洛作忽見於洛陳本改注戴延之西征記與下條相混矣】 白社 【 戴延之西征記云洛陽建春門外道北有白社董威輦所住也出門三里○今案御覽五百三十二引西征記云里社鳴則教令行呴鳴之怒也○今案文選運命論注引潛譚巴同陳本脫】 行旅歸心 【 張華賦已見上○今案詳本篇上】 帗舞社稷 【 周禮舞師職云舞師教帗舞帥而舞社稷之祭祀鄭玄云皇折五采羽為之亦如帗者也○今案舞師注同】 血祭祭社稷 【 周禮大宗伯職云以血祭祭社稷鄭云陰祀血血起貴氣臭也社稷之神有德者配食焉共工氏之子曰句龍食於社有厲山氏之子曰柱食於稷湯遷之而祀棄謹案句龍棄有功於社稷故用以祭祀者也○今案陳本脫共工以下謹案二句則永興引申語也】 上日用甲 【 禮記郊等牲云社稷上日用甲用日之始也○今案郊特牲無上字陳本脫此條】 吉辰上戊 【 王廙春可樂云吉辰兮上戊明靈朽惟社伯室兮必集新祭兮樹下濯茆兮葅韭齧??秝兮擗鮓縹醪兮浮蟻交觴兮並坐氣和兮體適心怡兮地可○今案陳俞本脫此條御覽三百三十二引伯作百新作祈餘同】 祭以酒脯 【 太公金匱云武王問太公曰天下精神甚眾恐後有試予者也將何以等之師尚父曰請樹槐於王門內王路之右起西社築垣壇祭以酒脯食以犧牲尊之日社客有非常先與之語乃命太公祝社曰如有山客勑享有益者距歲告以水旱與其風雨澤流悉行除民所苦○今案陳本脫武王問廿九字樹作植西作兩又脫客有非常以下俞本刪此條御覽五百三十二引金匱後下有復字無將字西作面壇作墻乃命十六字作客有益者人無益者八字餘同】 社之羊羹 【 漢書郊祀志云高祖詔於豐治枌榆社當春以羊羹祭之○今案漢書郊祀志上羹祭作彘祭陳本已照改】 皆太牢 【 禮記王制云天子社稷皆太牢諸侯社稷皆少牢○今案陳本同】 以三牲 【 孝經援神契云仲春穫禾祭社稷以三牲何重功也○今案玉函山房輯本脫陳本穫作獲祭社稷作報功祭稷】 陳俎豆 【 禮記曾子問曰諸侯之祭社稷俎豆既陳○今案陳本脫之字】 施金石 【 又云施於金石越於聲音用於宗廟社稷○今案禮記樂記施上有若夫禮樂之五字】 陳宰肉 【 陳平傳云里中社平為宰分肉食甚均里父老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下當如此肉○今案史記陳丞相世家父老上無里字本鈔引陳平傳則漢書文也漢書有里字本鈔公正篇引亦有里字】 邴君行 【 邴原別傳云原避地遼東得遺錢拾以繫樹人繫者尤多原怪問之答者謂是神樹原乃辨之里中遂歛其錢為社供里人為之誦曰邴君行仁邑無虎邴君行路樹成社○今案魏志十一裴注引邴原別傳避地作到陳本亦作到又脫誦曰三句】 宰相繼踵咸出斯里 【 蔡邕陳留昏東庫上里社碑云唯斯庫上里古陽武之戶牖鄉也秦時有池子華為宰相漢興陳平由此宰社隨高祖克定天下為右丞相孝平之世虞延為太尉延熹中曾孫放為尚書令僉以為宰相繼踵咸出斯里雖有積德修身之致亦斯社之所相也乃樹碑作頌○今案陳本牖作■〈片庸〉無華字致作政嚴輯蔡中郎集據書鈔御覽引宰社作社宰隨高作佐高宰相作丞相餘同】 諸子宦學並有才名 【 搜神記云後漢中興初有應嫗者生四子而晝見神光臨社試探之乃得黃金自是諸子宦學並有才名○今案見學津討原本搜神記陳本臨作照】 賀瑀得劍 【 錄異傳云會稽賀瑀曾得疾不知人死三日蘇云吏將上天見官府吏人將瑀入曹房中有層架其上有印其中有劍使瑀唯意取之瑀短不及上層取劍以出門下問何得曰得劍吏日得印可以駈懾百神今得劍唯使社公耳疾愈果有鬼來白事自稱社公○今案初學記十三引錄異傳吏人作使人吏曰下脫得印十一字無白事二字陳本瑀誤璃餘亦多脫】 應嫗得金 【 搜神記云中興初有應嫗者生四子晝見神光照社試採之乃得黃金自是諸子宦學並有才名○今案詳本篇上諸子宦學條下】 子路搏鳥 【 博物志云子路與子貢過鄭社社樹有鳥子路搏之鳥神牽率子路子貢說之乃止○王石華校惣至是改物志云率宰改牽率今案明吳琯校本稗海本博物志皆脫子路搏之鳥五字陳本鳥作烏】 湯蕤逃瘧 【 列異傳云大司馬河內湯蕤字聖卿少時病瘧逃神社中有人呼社邱社邱聖卿應聲曰諾起至戶口人曰取此書去得素書一卷乃譴劾百鬼法也○王石華校馬司改司馬自改字今案御覽五百三十二引列異傳湯作陵口作中又七百四十三引湯作陽邸作卸】 桃杖奏章入社檢護 【 述異記云逢桃杖居江夏病疾困篤頻上奏章夜中有物若豕赤色從十餘人皆操繩入門周床一匝而去往問道士張玄冥冥曰見者崇物伏罪烏衣入宅里社檢護耳疾尋當除自是平復也○今案陳本脫俞本烏衣作馮依】 郭凝二心為所責 【 述異記云庾邈與女子郭凝私通詣社約取為妾二心者死邈遂不肯婚娉經二載忽聞凝暴亡邈出門瞻望有人來乃是凝斂手嘆息之凝告郎從北鄒還道遇強人抽刃逼凝懼死從之未能守節為社神所責卒得心痛一宿而絕邈云將今且停宿凝答曰人鬼異路毋勞爾思因涕泣下霑襟○今案御覽五百三十二及 欽定圖書集成神異典三十二引述異記多刪節陳本亦然】 窮鄉之社扣盆而歌 【 淮南子云夫窮鄉之社扣盆拊缻相和而歌自以為樂者也○今案近本淮南子精神訓鄉作鄙缻作瓴餘同陳本盆作甕御覽五百三十二引盆作瓫】 蕪國之稷易為求福 【 又云荒鄉之社易為黍肉蕪國之稷易為求福注曰蕪亂不經于神而享祀之故易為黍肉易從求福也○今案近本淮南子說林訓荒蕪俱作無亂作祀享作卒從作為陳本脫注曰以下】 蒞事而哭 【 左傳云魯大夫叔孫輒蒞事于社而哭叔孫昭子曰外將死非哭也○今案陳本脫】 割羊以祠 【 續漢書禮儀制云日有變割羊以祠社用救日變執事者冠長冠皂單衣以行禮者也○今案近本續漢志同】 喪國之社屋之 【 禮郊特牲云喪國之社屋之不受天陽也薄社北牖使陰明也鄭注絕其陽通陰而已○今案郊特牲注同】 亡國之社掩土 【 公羊傳云薄社災亡國之社蓋掩其土而柴其下何休云柴其下何故火德燒之也○今案哀四年薄作蒲土作上注內無柴其四字陳本脫薄社災三字及何休以下土已改上】 為宗廟屏 【 白虎通白云亡國之社稷蓋掩之以為宗廟之屏示賤也○今案白虎通社稷篇無蓋掩之三字陳本已照刪】 以朱絲營 【 公羊傳云日有食之鼓用牲于社求乎陰之道也以朱絲營社或曰脇之或曰為闇恐人犯之故營之也出公羊傳中○王石華校糸改絲今案見莊廿五年末句是轉寫者誤入或是舊校者之語】 用鄫子 【 左傳云宋公使邾文公用鄫子於次睢之社杜預云此水有妖神東夷皆祀之蓋煞人而祭之也○王石華校補朱字社字今案見僖十九年】 顧貧人 【 伍輯之從征記云臨沂有次睢社常以人祭宋襄公使煞用鄫子處相承顧貧人命齊潔祭時縛著社前如見犧牲魏初乃止○王石華校平改貧後改從林改臨今案陳本脫類聚三十九引從征記無宋字】
北堂書鈔卷第八十七
●北堂書鈔卷第八十八 禮儀部九
隋祕書郎虞世南撰
南海孔廣陶校註
祭祀惣上十八
○祭祀惣上十八
祀國之大事 【 左傳云文公二年有事于太廟躋僖公逆祀也君子以為失禮禮無不順祀國之大事也逆之可謂禮乎○今案陳本謂誤為】 祭者教之本 【 禮記祭統云是故君子之教也必由其本順之至也故曰祭者教之本也已○今案陳本同】 祭有三重 【 又云夫祭有三重焉獻之屬莫重於祼聲莫重於升歌舞艾重於武宿夜此周道也鄭云武宿夜舞曲名周道由周禮也○今案祭統舞曲作武曲由作猶陳本已照改】 祭有十倫 【 又云見祀鬼神之道焉見君臣之義焉見父母之倫焉見貴賤之等焉見親疏之殺焉見爵賞之施焉見夫婦之別焉見政事之均焉見長幼之序焉見上下之際焉此之謂十倫鄭云倫備也○嚴氏校標目周改有今案祭統篇祀作事母作子疏作疏備作猶義陳本已照改阮校勘記云石經作疏】 祭有報焉 【 禮記郊特牲云謂若穫禾報社也○今案此見郊特牲注】 祭有祈焉 【 又云鄭注祈猶求也謂祈福祥求永貞也○今案郊特牲注同】 賢者能盡祭義 【 禮記祭統云祭者非物自外至者也自中出生于心也心怵而奉之以禮是故唯賢者能盡祭之義也○嚴氏校標目補盡字今案祭統術■〈忄木〉作???阮氏校勘記云釋文作■〈忄木〉不加點惠氏校宋本亦無點與舊鈔脗合】 孝子惟能饗親 【 鄭注云謂祭之能使之饗也○今案見祭義注】 賢者之祭受福 【 祭統云是故賢者之祭也必受其福○今案祭統無是故二字】 賢者之祭致其誠 【 又云是故賢者之祭也致其誠敬與其忠敬○今案祭統誠敬作誠信】 祀禮教敬則民不苟 【 周禮大司徒職云因施十二教焉一曰以祀禮教敬則民不苟謹案苟且也行階也○今案陳本脫謹案以下然行階也三字必是轉寫之誤】 祀乎明堂而民知孝 【 禮記樂記云武王克殷祀乎明堂而民知孝鄭注云文王之廟為明堂制謹案祀乎明堂示教養之教也○今案樂記注同】 敬恭明神 【 毛詩謹案悔恨也言宣王肅事明神宜不恨怒今何由遭此旱乎○今案見大雅雲漢篇悔恨句是傳肅事以下是箋】 祭祀主敬 【 禮記少儀鄭注敬在心也○今案少儀注同】 祭觀其敬 【 禮記祭統云是故孝子之事親也有三道焉生則養沒則哀喪畢則祭養則觀其慎也喪則觀其哀也祭則觀其敬而時也盡此三道者孝子之行也○今案祭統慎作順順慎古通字】 祭則致其嚴 【 孝經鄭注云齋必變食居必遷坐敬忌踧踖若親存也○嚴氏校云案孝經釋文作敬忌据補忌字今案孝經紀孝行章今邢疏不載此鄭注】 神不歆非類民不祀非族 【 左傳云狐突適下國遇太子使登僕而告之曰夷吾無禮余得請于帝矣將以晉畀秦將祀余對曰臣聞之神不歆非類民不祀非族君祀無乃殄乎○今案見僖公十年】 祭死如生 【 又禮記祭義云文王之祭也○今案祭義作事死者如事生】 祭神如在 【 出論語云○今案八佾篇如下有神字】 必見其位必聞其聲 【 禮記祭統云祭之日入室僾然必有見乎其位周旋出戶肅然必有聞乎其聲○今案祭統旋作還】 春秋匪解享祀不忒 【 毛詩閟宮云謹案春秋祭謂四時也忒變也春則有夏道秋則有冬道舉四時之祭不解所以四時享祭之體不忒變也○今案忒變句以上是參用閟宮箋】 春秋祭祀以時思之 【 孝經鄭注云皆變易成熟將欲飲食之先祖念之若生不忘親○今案此見喪親章第十八鄭注以下有譌脫今孝經疏無之】 建邦天神之禮 【 周禮大宗伯職云掌建邦之天神地祇之禮鄭云建立也立天神地祇之禮者祭之祀之吉禮是也○今案大宗伯作地示】 宗伯建地祇之禮 【 又云掌建邦之天神人鬼地祇之禮鄭云建地祇之禮享之吉禮是也○今案詳上條】 崇明祀 【 左傳邾人滅須句須句子來奔成風言于公曰崇明祀保小寡周禮也蠻夷猾夏周禍也○王石華校補須句二字掌改崇祭改祀禮改禍今案見僖二十一年】 事神祇 【 周禮大宗伯云以吉禮事邦國之鬼神祇鄭云事謂祀之祭之者也○今案大宗伯職注同】 明德卹祀 【 尚書多士云孔安國傳自帝乙以上無不顯用有德憂念齊敬奉其祭祀言能保其宗廟社稷也○今案多士傳同】 盛德必祀 【 左傳晉侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰陳顓頊之後舜重之以明德胡公不淫故周賜之姓使祀虞帝臣聞盛德必百世祀虞之世數示也陳文子之禮而已○王石華校故工改胡公是改祀今案昭八年無陳文句之後作之族阮氏校勘記云宋本族作後此與舊鈔脗合】 咸秩無文 【 尚書洛誥云祀于新邑咸秩無文孔安國傳云以禮典祀于新邑皆次秩不在禮文者而祀之○今案洛誥傳同】 咸秩羣祀 【 國語云天子徧祀羣臣品物諸侯祭天地三長及其土地之山川○今案楚語下篇土下無地字餘同惟標目咸秩二字當沿上條誤入陳本脫此條】 徧于羣臣 【 尚書舜典孔安國傳謂在遠者祭之羣神?陵墳衍之屬○王石華校或改舜臣改神今案孔傳無在遠句及之屬二字】 懷濡百神 【 毛詩時邁云謹案懷來也言武王巡狩至方岳之下來安羣神祭于山川皆以尊卑次第祭之也○今案時邁篇作懷柔陳本亦然考釋文云柔本亦作濡陸氏書亦成於隋蓋隋時古本如此】 靡神不舉 【 毛詩雲漢篇謹案靡無也言宣王為旱之故無不祭也舉者求羣神而更祀之無所愛於三牲也○今案靡無以下是參用鄭箋】 告祭柴望 【 毛詩時邁篇謹案巡循也狩守也諸侯為天子至故循省之至方岳之下燔柴祭告望秩於羣神○今案標目四字見時遭詩序謹案以下是永興引申語】 克禋克祀 【 毛詩生民篇毛萇傳云禋敬也弗去也去無子求有子鄭玄箋云克能也弗之言祓也姜嫄生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以除其無子之疾而得其福也○今案生民傳箋同】 天子祭四方 【 禮記曲禮云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀歲徧鄭注云祭四方謂祭五官之神於四郊也句芒在東祝融后土在南蓐收在西玄冥在北○今案曲禮注同】 天子祭四極 【 尸子云先王之祠也天子祭四極諸侯祭山川大夫祭五祀士祭其廟者也○今案平津本尸子祠下有禮字陳本無先王句】 天子祭天地諸侯祭山川 【 曲禮云】 天子祭天諸侯祭土 【 公羊傳云魯郊非禮也天子祭天諸侯祭土天子有方望之事無所不通諸侯山川有不在封內者則不祭也何休注云天子所祭莫重於社方望祭四方山川星辰○今案僖三十一年天子所祭句下有莫重於郊諸侯所祭二句餘同陳本脫何休以下】 王立七祀 【 祭法云曰司命曰中霤曰國門曰國行日泰厲曰戶曰竈王自為立七祀○今案陳本同】 諸侯五祀 【 曰司命曰中霤曰國門曰國行曰公厲諸侯自為立五祀○今案見祭法】 士二祀 【 曰門曰行○今案見祭法】 宜乎社 【 又鄭云宜祭名○今案見王制注】 祠黃帝 【 漢書郊祀志云古者天子常以春解祠祠黃帝用一梟破鏡○今案見漢書卷二十五上】 祈上帝 【 毛詩噫嘻序云春夏祈穀子上帝也鄭云祈猶禱也求也○今案周頌詩序同】 祭五帝 【 漢舊儀云祭五帝于雍畤在山西望不見四方故曰自雍畤至虛陽十里一舉烽火以望祭五帝○今案平津館輯本脫此條惟祭五帝句見史記封禪書索隱引烽火句見太平寰宇記三十引陳本改注別條】 祭八神 【 漢書郊祀志云祀八神一日天主祀天齊天齊淵水居臨淄南郊山下二曰地主祀泰山梁父蓋天好陰祠之必于山南之下地貴陽祭之必於澤中圓丘三曰兵主祀蚩尤在東平陸監鄉齊之西境也四曰陰主祠三山五曰陽主祠梁山六曰月主祠萊山七曰日主祠盛山盛山中斗入海最居齊東北陽近日出八曰四時主祠琅琊在齊東北蓋歲之祈始皆用牢具祠○今案漢書二十五上山南作高山近作迎祈作所梁山作之罘陳本已照改又陳本牢誤宗】 孟春祭戶 【 月令孟春之月其祭戶鄭云春陽氣出祀之於戶內陽也祀之先祭脾者春為陽中於藏直脾脾為尊也○今案月令祭作祀】 孟夏祭竈 【 孟夏之月其祀竈祭先肺鄭云夏陽氣盛熱於外祀之於竈從熱類也祠之先肺者陽位在上肺亦在上肺為尊也○今案月令注同標目祭字當作祀】 孟秋祭門 【 孟秋之月其祀門祭先肝鄭云秋陰氣出祀於門外陰也祀之先祭肝者秋為陰中於藏直肝肝為尊也○今案標目祭門與小注異當作祀】 孟冬祀行 【 孟冬之月其祀行祭先腎鄭云冬陰氣盛寒於水祀之於行從辟除之類祀先腎者陰位在下腎亦在下腎為尊者也○今案月令無氣字】 祭不越望 【 左云楚昭王有疾卜曰河為崇王曰三代命祀祭不越望江漢沮漳楚之望也不穀雖不德河非所獲罪也遂弗祭孔子曰楚昭王知天道矣其不失國也宜乎○今案哀六年沮作雎天作大釋文云大道本或作天道蓋隋本有作天者本鈔及釋文皆成於隋者也】 祭在其地 【 禮記王制云鄭注魯人祭太山晉人祭河是也○今案王制注同】 春祭三江秋祭五湖 【 越記云越王既得平吳春祭三江秋祭五湖因以其時為之立祀垂之末世○王石華校者改世今案吳琯校本越絕書外傳春申君第十七祀作祠】 法施於民則祭 【 禮記祭法云聖王之制祭祀也法施於民則祀之○今案標目則祭二字與小注異當作則祀之】 以死勤事則祭 【 同上義○今案則祭二字祭法作則祀之】 以勞定國則祀之 【 同上義】 能禦大災則祀之 【 同上義○今案祭法災作菑】 能捍大患則祀之 【 同上義】 祀五畤 【 漢書武帝紀云元光二年行幸雍丘祀五畤○今案見漢書卷六】 祠三戶 【 又云宣帝即位祀三戶山於下密○今案見漢書卷二十五下郊祀志陳本無下字】 成山祠曰 【 又云宣帝即位於成山祠日○今案見漢書卷二十五下】 萊山祠月 【 又云宣帝即位於萊山祠月○今案見漢書卷二十五下】 密畤祭青帝 【 又云秦宣公作密寺於渭南祭青帝○今案見漢書卷二十五上】 鄜畤祭白帝 【 又云文公夢黃虵自天下屬地其口止於鄜衍文公問史敦敦曰此上帝之徵君其祠之於是作鄜畤郊祭白帝○今案見漢書卷二十五上】 上畤祭黃帝 【 古史考云秦初伯作吳陽上畤祭黃帝下畤祭炎帝○今案伯即霸字初伯謂始霸也此條亦見漢書郊祀志及史記封禪書平津館輯本古史考脫收此條】 遊雲夢祠虞舜 【 史記云始皇出遊至雲夢望祠虞舜于九疑山○今案見史記始皇本紀】 幸闕里祠孔子 【 孔叢子云元和七年春帝東巡狩還過魯幸闕里以太牢祠孔子及七十弟子作六代之樂大會孔子男子年二十以上六十二人命儒者講論經義○嚴氏校祠牢改牢祠今案陳本七年作二年無還字孔子男子作孔丈夫二人作三人類聚三十八引孔叢子七誤一六代作八代又作六十人無末句餘與原鈔同】 巡朔方祭黃帝 【 漢書武本紀云帝北巡朔方還祭黃帝之塚于橋山下○今案卷六武帝紀無下字亦見卷二十五上郊祀志】 臨東海祀蓬萊 【 又云太初元年十二月東臨渤海望祀蓬萊○今案見漢書卷六及卷二十五下】 幸河東祀后土 【 又云元封四年自岱還幸河東春三月祀后土神光三燭○今案漢書卷六岱作代】 巡盛唐祠虞帝 【 又云元封五年冬帝南巡狩至於盛唐望祀虞帝舜於九嶷○今案見漢書卷六武帝紀】 祀上帝於北河 【 十二州記云昔禹治洪水既畢乃乘僑車到東山祀上帝於北河歸大功九天○王石華校云河歸二字當小寫因舊鈔誤大寫故也今案御覽五百二十六引東作鍾九天作九河陳本亦作鍾九天作九湖十二作十三二酉叢書張輯十三州記亦引御覽作鍾作北阿餘同】 祭先聖於太學 【 摯虞新禮儀云故事祀皋陶於廷尉祭先聖于太學也○今案類聚四十九引新禮儀尉下有新禮移祀於律寺以同九字】 祭蚩尤於沛庭 【 漢高祖本紀云高祖立為沛公祀黃帝祭蚩尤於沛庭而釁鼓旗幟皆赤○今案漢書卷一上同】 祀皋陶於廷尉 【 摯虞新禮儀云故事祀皋陶於廷尉同祭先聖於太學也○今案詳本篇上文】 祠唐堯於成陽 【 侯獲漢皇德傅云章帝詔使者奉太牢致祠唐堯于成陽靈臺○今案御覽五百二十六引靈作雲陳本改注范書成作咸無靈臺二字二酉叢書張輯皇德傳亦據御覽】 祀黃老於濯龍 【 東觀漢記云皇帝九年九月祀黃老於濯龍中以文罽為壇飾金鈿器祠用三牲作倡樂○今案聚珍本東觀記卷三九年作元年鈿作銀御覽五百二十六引鈿作釦】 祠子胥於江濱 【 吳越春秋云二月癸未夫差飾諸羣臣祠子胥於江濱夫差曰昔不聽相國之言用讒佞之辭令遠沒江濱自亡以來莫誰與言○王石華校補神字今案秘書二十一種本古今逸史本漢魏叢書本皆脫此條御覽五百二十六引吳越春秋於江作江水飾作帥】 □□□□ 【 樂觸自酒又言日用國豈可留神一於寡人相見首既從中出曰生時為人死時為神饗遠大在王復重祭臣請諸持杯動酒鄭左右羣臣莫聞見之也矣○今案案此條失書名並多譌誤舊鈔混入上條注中今移正陳俞本皆脫】 祭諸葛於道陌 【 襄陽記云諸葛亮亡所在各求為立廟議以不合百姓遂因時節祠祭之於道陌○今案蜀志五裴注引襄陽記不合作禮秩不聽祠作私陳本亦作私議以作朝議】 王下祭殤五 【 禮記祭法云適子適孫適曾孫適玄孫來孫也謹案殤者未成人而死可殤也○王石華校觸改殤今案見祭法謹案以下是永興引申語】 諸侯下祭殤三 【 又適子適孫適曾孫大夫下祭殤二適子適孫○今案見祭法】 士祭其先 【 又云士祭其先○今案見禮記曲禮】 庶人祭乎 【 又云適士及庶人祭子而止○今案見祭法】 五年再祭 【 公羊傳云大事於太廟躋僖公大祫者何合祭也毀廟之主陳於太祖未毀廟之主皆升合食於太祖五年而再殷祭躋僖公升也何言乎升僖公逆祀也○今案文二年躋僖公升也五字作躋者何升也餘同】 因時而祭 【 春秋繁露云古一歲四祭因四時之所生熟而祭其先祖父母也○今案見瀆曙注本繁露四祭篇】 有閏加祠 【 漢舊儀云原廟一歲十二祠有閏加一祠皆太牢者也○王石華校如改加今案文獻通考宗廟七引漢舊儀太牢上有用字】 祠春享先王 【 周禮大宗伯職云以祠春享先王謹案祠四時春祭之名祠者食也祠道追遠享食也○王石華校相改祠今案以下四條皆大宗伯文謹案以下皆永興引申語也陳本併注在第一條增入鄭注刪去各謹案等語】 礿夏享先王 【 又云以礿夏享先王謹案礿者薄也夏時萬物初長進宗廟少故曰礿也○王石華校初改礿今案大宗伯礿作禴陳本已照改】 嘗秋享先王 【 又云以嘗秋享先王謹案嘗者萬物新成可嘗以享宗廟○嚴氏校廟宗改宗廟】 蒸冬享先王 【 又云以蒸冬享先王謹案蒸者眾也冬時萬物皆成可以薦宗廟者眾也】 天子造乎禰 【 禮記王制鄭云造祭名○今案陳本同】 王者禘其祖 【 禮記大傳云鄭注禘大祭也始祖感虛而生祭天則以配之制別至者無主不止也○今案大傳注感虛而生句作感太微五帝之精以生餘亦大同小異陳本已照改】 黷于祭祀時謂弗欽 【 尚書說命云孔安國傳祭不欲數數則黷黷則不敬○今案見說命中篇】 君子之祭敬而不黷 【 公羊傳曰己卯烝常事不書此何以書譏亟也亟則黷黷則不敬君子之祭也敬而不黷疏則怠怠則忘士不及茲四者則冬不裘夏不葛何休注云亟數也顯褻黷也士有公事不及此四時祭則不敢美其衣服蓋思親之志也○今案桓八年何注褻作渫思下有念字】 祭不欲疏疏則怠 【 禮記祭義云鄭注疏則違禮莫大焉○王石華校忌改怠今案祭義注同】 祭不欲數數則煩 【 又云煩則不敬鄭玄云不敬違禮莫大焉○今案祭義同】 豈年不奢凶年不儉 【 王制云如上言○今案王制豐上有祭字】 有其舉之莫敢廢也 【 曲禮云○今案見曲禮下篇】 有其廢之莫敢舉也 【 又云鄭氏注為其黷神也若殷廢農祀棄後不可復廢棄祀農也○王石華校標目補敢字今案曲禮下注黷作瀆陳本已改】 非其所祭而祭之淫祀無福 【 鄭云妄祭神不享也○王石華校勒去上句非也今案曲禮下注享作饗餘與舊鈔同】 非其鬼而祭之諂也 【 論語鄭注云人神曰鬼非其祖考而祭之諂求福也○今案何晏集解采鄭注諂求上有是字】 祀齊五日 【 漢舊儀云制祀天齊七日宗廟五日小祀三日○今案聚珍本漢舊脫平津輯本補遺一卷據書鈔引云大祀齊五日小祀齊三日此乃陳本耳後得此影宋鈔未及追改】 祭齊六曰 【 黃帝問玄女兵法云六甲將及夫人姓名服色其耐皆著赤幘小冠帶白綬夫人足皆各象其禽獸足凡欲招致神當於帛上書諸神名如法祭齊事六日見形○今案御覽五百廿六引黃帝問元女兵法色下有白字綬下有絞字招誤治齊事上有蔭字餘同陳本赤作青無招字當上有格字】 禮不卜常祀 【 左傳夏四月四十郊不從乃免牲非禮也猶三望亦非禮也禮不卜常祀而卜其牲日望郊之細也不郊亦無望可也○今案見僖三十一年】 大饗不問卜 【 曲禮鄭注祭五帝於明堂莫適卜也○今案曲禮下注同】 宗甫之事君親割夫人親舂敬之至也 【 穀梁云太室屋壞禮宗廟云云如上言為社稷之主而先君之廟朝壞極稱之志不敬也徐邈注極直也志記也○今案文十三年無朝字徐邈以下玉函山房輯本未收此條】 二王助祭 【 毛詩振鷺序云振鷺二王之後來助祭也毛萇云二王夏殷也白鳥集於西雍之澤言所集得處也喻杞宋之君有潔白之德來助祭周之宗廟得禮之宜也○今案周頌傳廟上無宗字陳本照刪】 百蠻助祭 【 典略云永平二年祠五帝以先帝光武配羣僚百蠻皆來祭也○今案陳本改注續漢書】 諸侯王祭 【 漢書平帝紀云元始五年春祫祭明堂諸侯王二十八人列侯百二十二人宗室子九百餘人徵助祭禮畢○今案漢書卷十二平紀作百二十人無下二字】 食諸侯酎金 【 漢舊儀云皇會侯王酎金廟中以上計議設九賓倍位○今案陳本脫平津輯本補遺一卷據初學記類聚引侯王作諸侯議作儀】 朝奠日出夕奠逮日 【 禮檀弓云鄭注陰陽交接庶幾遇之○今案禮記注同】 室事交乎戶堂事交乎階 【 檀弓云○今案檀弓二字是沿上條而誤當作禮器】 飲酒於序以正齒位 【 周禮黨正云國索鬼神而祭祀則以禮屬民飲酒於序以正齒位三命而不齒鄭注不齒者席於尊東所謂遵○今案地官注同】 飲酒於序三命不齒 【 周禮黨正職云不齒者席於尊東所謂遵○今案不齒者席於尊東所謂遵○今案不齒者二句見黨正注】 商曰彤 【 爾雅云商曰彤尚書高宗彤日者也○今案見釋天注本鈔此條混入上條注中今移正陳本脫】 周曰繹 【 爾雅注春秋經云壬午猶繹○今案釋天郭注同】 祭天曰燔柴 【 爾雅注曰布散於地祭之○今案此條標目與小注不符合當分二條燔柴郭注是既祭積薪燒之六字此注布散句乃釋天祭星曰布之郭注也陳本但存燔柴一條誤矣】 祭風曰磔 【 爾雅注曰今俗當大道中碟狗云以止風此其象○今案此見釋天郭注陳本象上有遺字】 祭山曰庪懸 【 爾雅注曰或庪或懸置之於山也○今案此見釋天郭注】 祭川曰浮 【 爾雅注曰祭於川中或浮或沈○今案釋天篇浮下有沈字祭於作投祭】 是禷是禡師祭也 【 爾雅禷禡師祭也○今案此見釋天】 五年大祭 【 爾雅注云五年一大祭○今案此見釋天郭注禘大祭也句郭注】 一歲五祠 【 繆襲祭儀春祠夏禴秋嘗冬蒸每祀依其時而行嘗尚也蒸歲大孰一歲五祠時常用仲月名之曰祭其實在廟者也○今案陳俞本脫】 夏祭曰礿 【 爾雅注云新菜可礿也○王石華校初改礿來改菜今案見釋天郭注作可汋】 秋祭曰嘗冬祭曰蒸 【 爾雅注云□品物也詩云礿祠蒸嘗○今案詩云以下非郭注文蓋永興再引詩天保篇】 太祝辨九祭 【 周禮春官云太祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰濡祭七曰絕祭八曰繚祭九曰共祭○今案太祝濡作擩】 太祝辨六號 【 又曰太祝辨六號一曰神號二曰鬼號三曰祇號四曰牲號五曰齍號六曰幣號○今案太祝祇作示】 太祝掌六祈 【 又曰太祝掌六祈以同鬼神祇一曰類二曰造三曰繪四曰禜五曰攻六曰說○今案春官太祝同】 太祝掌六祝 【 又云春官職云太祝掌六祝之辭以事神祇祈福祥求永貞一曰順祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝○今案太祝職同】 祝將命 【 禮記郊特牲謹案用傳主人之命於神尸也○今案陳本刪尸字】 史薦信 【 左傳齊侯欲誅祝史晏子曰若有德行之君內外不廢上下無怨動無違事其祝史薦信無愧心是以鬼神用享國受其福祝史與焉其所以蕃祉老壽者為信君使也○今案左傳昭二十年有德下無行字內外作外內餘同】 稱孝孫 【 郊特牲云祭稱孝孫孝子以其義稱也鄭云謂事祖禰也○今案禮記注同】 稱曾孫 【 又云稱曾孫某謂國家也於曾祖以上稱曾孫而已○今案於曾祖以下是郊特牲注文】 祝以孝告是謂大祥 【 禮運注云此謂薦今世之食於人道為善毛詩云○今案毛詩云三字非鄭注本文蓋別引他書也陳本已刪此三字】
北堂書鈔卷第八十八